剧情介绍
（本文由sir电影原创：dushetv）
这部电影看得sir非常难受。
海报是两张心酸的脸——一张凄怆，一张懊丧。
他们是父女。
《蚯蚓》
???
资料显示，《蚯蚓》是一部犯罪剧情片，但sir更倾向把它当作惊悚片。
惊悚是元素。
残疾家庭、校园暴力、未成年性侵，每一个词单独出现，都足够震动。
当这些词同时出现在一部电影，叠加效应，就不止震动x3。
惊悚更是现实。
这不是一个编造的故事。
故事和它的受害者，一定不止存活在银幕，甚至，此时此刻，今天世界的某个角落，正在无人知晓地上演。
让sir平复一下心情。
sir这次不想叙述施暴者的残暴和受害者的哀嚎。
说过太多了，心也堵。
sir想从另一个角度下手——那些沉默的旁观者。
他们身处犯罪现场，却不参与犯罪，法律责任，撇得干干净净，连帮凶都算不上。
但，他们真的“无罪”吗？
答案在你心中。
雨夜，一个红衣女子，缓缓上楼，头发凌乱，步履蹒跚。
手机响了，她看了一眼，没接。
到家了，坐在梳妆台前，特写，一根被点燃的香烟。
接着，镜头转向街头，熙熙攘攘，一个看上去身体有残疾的中年人，正一瘸一拐走在雨中……
一声巨响……
红衣女子摔在一辆白色轿车的车窗前。
这是我们第一次看见她的脸——以从下到上的形式。
"
字幕来自tsks韩剧社，下同
她叫子若。
死于自杀。
尸检显示，在两个月内，子若援交超过20次。
一开始出现在街头那个残疾的中年男人，是她的爸爸。
故事大致如下——
子若的妈妈从小“失踪”，她和脑瘫的爸爸相依为命，爸爸通过摆摊，卖女性内衣、丝袜，供她上学。
子若很争气，靠自己努力，上了一所贵族艺术高中。
爸爸很欣慰——
他跟子若的“暗号”是——你开心，我开心，都开心。
"
但，每一个悲剧都在它发生之前，就暗暗埋下了种子。
当家境贫寒的子若，来到周围都是议员、富商的集体，她的贫穷被放大了。
越自卑，越自傲。
子若以自己的方式，笨拙而强硬地向现实宣战。
她“不懂做人”地以高音压过从没输过的班长，拿下第一。
她“不懂拒绝”地“高攀”上某大集团继承人之一，校草一哥。
她甚至在被欺凌后，“不懂夹着尾巴”地向教育局写信，控诉校园暴力。
可想而知……
她的每一次挥拳，命运都以数十倍的痛苦反弹到她身上。
有一次，她帮爸爸洗头，忍不住对爸爸说——
爸爸，要不我们回老家吧。
在首尔刚刚交到新朋友，生意也有了起色的爸爸不置可否。
子若看穿了爸爸的心事，她说——
好，你开心，我也开心，大家都开心。
"
然后，就发生了开始那一幕……
这是一个完全阴暗，对人性不抱任何期待的故事。
它不止为我们呈现恶，更近乎赤裸地为我们揭示了，孕育这种恶的土壤。
在sir看来，影片至少呈现三种“非主观意愿”的恶。
一是懦弱之恶。
子若有一个好朋友，她叫敏京。
这是一个怎么说，老好人，她应该也被欺负过，曾经的经历把她变成了一只战战兢兢的小白兔。
无时无刻不在恐惧。
"
她是子若唯一的朋友，知道子若最多秘密。
某种程度，自己人。
堡垒最容易从内部攻破。
于是，当女班长要求敏京供出子若父亲的真实职业时，她从了。
当女班长要求敏京交出她的手机时，她从了。
当子若在屋里被轮流玷污，她站在窗外，怂了。
她当然是善良的。
你看，当子若被迫停学，她还找到子若打工的便利店，跟她真诚地道歉。
"
但无原则的善良，最终伤害的，恰恰是你最在乎的人。
"
"
敏京终于醒过来了。
她向子若的爸爸坦白，子若写在日记上的一切，都是真的。
全都是真的
我
全都知道
但怕自己也落得同样的下场
实在太害怕了
"
试问，如果敏京在子若被围攻的过程中，哪怕“不害怕”一次。
子若的结局有没有可能不一样？
sir没办法回答。
如果敏京的“非主观性犯罪”是来自懦弱，那围绕在女班长身边的小跟班，她们的所作所为则是——势利之恶。
"
这是在今天弱肉强食的社会，一种被极力鼓吹的思维。
《猩球崛起》也说了， 猿类总是攀爬更坚韧的树枝。
于是，她们通过向强者进贡（子若的性爱录像），换取垂青。
于是，她们向更弱者挥刀，因为不这么做，会被归类不合群，而被她们所拥抱的利益团体抛弃。
第三种“非主观性犯罪”，是歧视之恶。
"
这就更多了，因为它的成本更低，行为范围更隐蔽。
当子若被栽赃暴力时，校董坚信不疑，因为她穷。
当子若爸爸拿着女儿的日记报警时，警方搪塞他，因为她曾经援交。
甚至，当一开始，这家人被欺负，警察是这么劝对方的，别惹这些人（残疾群体），他们一抗议，你吃不了兜着走。
可以说，他们的冷漠与傲慢，正是压垮这个家庭的最后一根稻草。
借《胜者即正义》里，雅人叔说过的，欺凌的本质，是气氛。
《沉默37人》里，那宗1964年震惊纽约的谋杀案。
37个邻居都亲眼目睹了女士被奸杀的全过程，没有一人挺身而出，报警求助。
"
为什么？
因为旁观者或者害怕被报复，或者自我催眠：我不救，会有其他人救，责任并不在我。
心理学家把这样行为称作旁观者效应。
今天，校园暴力在世界各地，屡见不鲜。
仅仅在我们这，过去几个月，就足足有——
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"
"
"
我们常常愤怒于，为什么人会有这样的恶意，仿佛恶意是一种“癌症”，是人性基因的病变。
其实不然。
很多时候，我们面对的恶，并不是世俗意义上的大奸大恶。
它或许来自一次歇斯底里的发怒，一次视而不见的冷漠，一次人性天生，趋利避害的自私。
这种恶如白蚁般侵蚀我们的生活，以至于当自己的房子崩塌时，我们毫无防备。
回到《蚯蚓》，影片到底是“善良”的，最后，父亲如有神助地复仇，一窝端干掉那班坏种。
但现实，又可以有多少这样的反转？
影片名为《蚯蚓》，在sir看来，有两层意思。
一自然是指代子若，子若爸爸那样的穷人。
既生活在土里，也无脊椎。
就像子若对爸爸吼的——
没有钱可以，但能不能挺起胸膛呢
像个虫子似的
你愿意这么活着吗
"
而更深层的意思，sir以为是借“蚯蚓”的悲惨，钓出这个社会的善与恶，美与丑。
那句话怎么说来的——
一个社会文明的尺度，取决于它对待弱者的态度。
哦，今天我比你强，我就能把屎拉到你头上。
那迟早有一天，你的头会落下一泡更强者的屎。
原始社会就是这么干的。
"
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