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搞错人

搞错人 豆瓣评分:7.8

已完结
  • 分类:喜剧片
  • 导演:大卫·斯坦伯格
  • 地区:美国
  • 年份:1997
  • 语言:英语
  • 更新:2026-01-15 08:37
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  • 搞错人是由大卫·弗利 / 詹妮弗·提莉 / David Anthony Higgins主演的一部喜剧片。 " 高鹗手迹 王铎评《红楼梦》之七一:天地良心,高鹗之罪何有? 看官,从我记事算起,自知世间有此.. 更多

搞错人剧情介绍


"

高鹗手迹

王铎评《红楼梦》之七一:天地良心,高鹗之罪何有?

看官,从我记事算起,自知世间有此一部《红楼梦》,到今天为止,已过去半个多世纪了。

曾几何时,有一种说法,特别让人记忆深刻,即曹雪芹写了《红楼梦》的“前八十回”,高鹗续了“后四十回”云云,我的耳朵都听出茧子来了,且信以为真。似乎,绝大多数读者,也和我一样,在很长的一段时期内,每每提起曹雪芹和高鹗的这桩“奇事”,总是津津乐道,奉为“信史”。

可是,等到我能够认真阅读《红楼梦》的时候,说真心话,却并没有觉得——该书是由两个人所写。于是,我对于以往的所谓“研究成果”,便产生了怀疑。

到了后来,尤其是看到了许多古抄本,以及程伟元和高鹗的活字印刷本之后,便越来越觉得《红楼梦》是一人所写,绝不可能是有人补续。

再到后来,便发现,其实该书不但不是“曹雪芹写的”,也不是“高鹗续的”,而是由吴玉峰所写。曹雪芹与高鹗一样,都是《红楼梦》版本的整理和编辑者。此认知一出,以往我对于《红楼梦》的所有悬疑,便迎刃而解了。

因此,今天我要特别撰文,为高鹗先生鸣不平,为其正名,为其喊冤叫屈!

众所周知,自民国以来,以胡适为代表的所谓“红学”研究家们,已经给高鹗扣上了无数项“莫须有”和“想当然”的“罪名”。粗略说来,或可有如下之多:

一、续写“后四十回”,狗尾续貂。

二、改变了原书作者“曹雪芹的本意”。

三、其文笔之差,味同嚼腊,不可与曹雪芹同日而语。

四、腰斩红楼,别的用心。

五、与乾隆皇帝、和珅,为了维护大清国的统治,沆瀣一气,图谋不轨。

六、与程伟元一起出版活字本《红楼梦》,急功近利,瑕疵众多。

七、后续“四十回”,本“无名氏”所为,而高鹗欺世盗名,贪为天功。

八、高鹗所说的,自己只是补足缺文,订正讹误,全是一派胡言,别有用心。

九、高鹗不尊重女性,是一个封建卫道士。

十、本来续书者,有几十种,而高鹗一花独大,掩人耳目,贻误后人。

还有一些,竟然连理由也不说,开口就骂的,等等等等。

看官,下面,就是我的观点,其实也很简单(因为我在以前的文章当中,多有论述,这里就只谈观点):

第一,高鹗从未说过《红楼梦》的“后四十回”,是自己续写的,是谁在“强加之罪”?居心何在?

第二,整部《红楼梦》,一百二十回,从故事到人物,再到写作技巧和笔法,皆以一贯之,前后对照,精彩纷呈,“续写”全无可能。不过,如今也有“续写”者,别的且不说,仅文字一项,就是“小儿科”、“低能儿”,不值一谈。

第三,今,世存一部《红楼梦稿》(一百二十回)古抄本可以作证,为高鹗的手稿本。此亦说明高鹗整理《红楼梦》是认真的,一丝不苟的。尤其是“后四十回”,看不出是“续写的”。

第四,如果“后四十回”为高鹗“续写”,那么在《红楼梦》活字印刷本正式出版之后,当时就会引来学界不同的声音,也会引出其他版本的出版。结果,这两种预设的情况皆没出现,也没有人提出质疑,故所谓的“高鹗续写”,完全是骗人的鬼话。

第五,将《红楼梦》的写作,无端地拔高为今天哲学家、思想[家和历史学家的高度,这本身就是极其荒唐的事情。当时的吴玉峰做不到,曹雪芹做不到,同样高鹗也做不到。尽管你不相信“后四十回”就是《红楼梦》的结局,其实那就是结局。请问,《三国演义》的结局好么?还是《水浒传》的结局更加吸引人?如果都认为好,也不会出现金圣叹“腰斩水浒”了。叫我看,都一样。论说起来,它们还不如《红楼梦》的结局更加超脱,更加玄妙,更加耐人寻味。

第六,《红楼梦》的真正高潮部分,还真是在“后四十回”。由于好多人拒绝看或草草一看“后四十回”,所以真正的“大戏”、“压轴戏”,许多人并没有看到,或并不理解,没有彻悟,惜哉!高鹗在这方面,建有奇功。

第七,常听好多人都说,他看了多少多少遍《红楼梦》。似乎,因为他看了多少遍,就成精了,就没有不懂的。这显然是一派胡言。

其实,如果你的历史知识不够,阅读古文的能力不强,一般来说是看不懂的。看多少遍也没用的。这根本不是看几遍的问题,而是有没有能力阅读的问题。试想,如果你遇到的字词不认识、不明白,还有对于书中的大量诗词歌赋一头雾水,尤其是《红楼梦》中所涉及到的“海量”历史、文化和风俗不懂、不解、不通,就是你看上一百遍也是白搭。

所以说,读《红楼梦》要靠学识,不能靠阅读遍数,更不能单凭兴趣。“后四十回”之所以难读,问题就出在这里。你读不懂,就别怨高鹗。

第八,高鹗在清代乾隆朝,只是一个小官,他攀不上乾隆皇帝,也得不到和珅的“援手”,所谓的“篡改原文”,根本没有可能,是无稽之谈。

第九,《红楼梦》是写众多女人的“大悲剧”命运,是封建中国大家族“唿啦啦似大厦倾”的写实“女性群雕”和“文学模型”,根本谈不上不尊重女性。这笔账也不能记在高鹗身上,与他无缘,要还他以清白。

第十,现在,有的专家说,高鹗不懂《红楼梦》。言外之意,是他懂。所以,他认为高鹗续的“后四十回”,不能算数,他续的才是真的,才是什么曹雪芹的“原笔”和“原意”。要是叫我说,你这是在抄袭,高鹗分明也修改过“前八十回”(我指的是其中的许多字句),人家的学术成果,你凭什么厚颜无耻地非要剽窃?丧失了学术良知?这算是哪家子的理论?

呵呵,好了,我不想多说了。我只想问一句:天地良心,高鹗何罪之有?人家传播《红楼梦》,让你看到了整部《红楼梦》的全貌,难道还传播出罪来了?这是哪个外国理?呵呵,我又来气了。好了,看官,且听下回分解吧。

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    高鹗手迹

    王铎评《红楼梦》之七一:天地良心,高鹗之罪何有?

    看官,从我记事算起,自知世间有此一部《红楼梦》,到今天为止,已过去半个多世纪了。

    曾几何时,有一种说法,特别让人记忆深刻,即曹雪芹写了《红楼梦》的“前八十回”,高鹗续了“后四十回”云云,我的耳朵都听出茧子来了,且信以为真。似乎,绝大多数读者,也和我一样,在很长的一段时期内,每每提起曹雪芹和高鹗的这桩“奇事”,总是津津乐道,奉为“信史”。

    可是,等到我能够认真阅读《红楼梦》的时候,说真心话,却并没有觉得——该书是由两个人所写。于是,我对于以往的所谓“研究成果”,便产生了怀疑。

    到了后来,尤其是看到了许多古抄本,以及程伟元和高鹗的活字印刷本之后,便越来越觉得《红楼梦》是一人所写,绝不可能是有人补续。

    再到后来,便发现,其实该书不但不是“曹雪芹写的”,也不是“高鹗续的”,而是由吴玉峰所写。曹雪芹与高鹗一样,都是《红楼梦》版本的整理和编辑者。此认知一出,以往我对于《红楼梦》的所有悬疑,便迎刃而解了。

    因此,今天我要特别撰文,为高鹗先生鸣不平,为其正名,为其喊冤叫屈!

    众所周知,自民国以来,以胡适为代表的所谓“红学”研究家们,已经给高鹗扣上了无数项“莫须有”和“想当然”的“罪名”。粗略说来,或可有如下之多:

    一、续写“后四十回”,狗尾续貂。

    二、改变了原书作者“曹雪芹的本意”。

    三、其文笔之差,味同嚼腊,不可与曹雪芹同日而语。

    四、腰斩红楼,别的用心。

    五、与乾隆皇帝、和珅,为了维护大清国的统治,沆瀣一气,图谋不轨。

    六、与程伟元一起出版活字本《红楼梦》,急功近利,瑕疵众多。

    七、后续“四十回”,本“无名氏”所为,而高鹗欺世盗名,贪为天功。

    八、高鹗所说的,自己只是补足缺文,订正讹误,全是一派胡言,别有用心。

    九、高鹗不尊重女性,是一个封建卫道士。

    十、本来续书者,有几十种,而高鹗一花独大,掩人耳目,贻误后人。

    还有一些,竟然连理由也不说,开口就骂的,等等等等。

    看官,下面,就是我的观点,其实也很简单(因为我在以前的文章当中,多有论述,这里就只谈观点):

    第一,高鹗从未说过《红楼梦》的“后四十回”,是自己续写的,是谁在“强加之罪”?居心何在?

    第二,整部《红楼梦》,一百二十回,从故事到人物,再到写作技巧和笔法,皆以一贯之,前后对照,精彩纷呈,“续写”全无可能。不过,如今也有“续写”者,别的且不说,仅文字一项,就是“小儿科”、“低能儿”,不值一谈。

    第三,今,世存一部《红楼梦稿》(一百二十回)古抄本可以作证,为高鹗的手稿本。此亦说明高鹗整理《红楼梦》是认真的,一丝不苟的。尤其是“后四十回”,看不出是“续写的”。

    第四,如果“后四十回”为高鹗“续写”,那么在《红楼梦》活字印刷本正式出版之后,当时就会引来学界不同的声音,也会引出其他版本的出版。结果,这两种预设的情况皆没出现,也没有人提出质疑,故所谓的“高鹗续写”,完全是骗人的鬼话。

    第五,将《红楼梦》的写作,无端地拔高为今天哲学家、思想[家和历史学家的高度,这本身就是极其荒唐的事情。当时的吴玉峰做不到,曹雪芹做不到,同样高鹗也做不到。尽管你不相信“后四十回”就是《红楼梦》的结局,其实那就是结局。请问,《三国演义》的结局好么?还是《水浒传》的结局更加吸引人?如果都认为好,也不会出现金圣叹“腰斩水浒”了。叫我看,都一样。论说起来,它们还不如《红楼梦》的结局更加超脱,更加玄妙,更加耐人寻味。

    第六,《红楼梦》的真正高潮部分,还真是在“后四十回”。由于好多人拒绝看或草草一看“后四十回”,所以真正的“大戏”、“压轴戏”,许多人并没有看到,或并不理解,没有彻悟,惜哉!高鹗在这方面,建有奇功。

    第七,常听好多人都说,他看了多少多少遍《红楼梦》。似乎,因为他看了多少遍,就成精了,就没有不懂的。这显然是一派胡言。

    其实,如果你的历史知识不够,阅读古文的能力不强,一般来说是看不懂的。看多少遍也没用的。这根本不是看几遍的问题,而是有没有能力阅读的问题。试想,如果你遇到的字词不认识、不明白,还有对于书中的大量诗词歌赋一头雾水,尤其是《红楼梦》中所涉及到的“海量”历史、文化和风俗不懂、不解、不通,就是你看上一百遍也是白搭。

    所以说,读《红楼梦》要靠学识,不能靠阅读遍数,更不能单凭兴趣。“后四十回”之所以难读,问题就出在这里。你读不懂,就别怨高鹗。

    第八,高鹗在清代乾隆朝,只是一个小官,他攀不上乾隆皇帝,也得不到和珅的“援手”,所谓的“篡改原文”,根本没有可能,是无稽之谈。

    第九,《红楼梦》是写众多女人的“大悲剧”命运,是封建中国大家族“唿啦啦似大厦倾”的写实“女性群雕”和“文学模型”,根本谈不上不尊重女性。这笔账也不能记在高鹗身上,与他无缘,要还他以清白。

    第十,现在,有的专家说,高鹗不懂《红楼梦》。言外之意,是他懂。所以,他认为高鹗续的“后四十回”,不能算数,他续的才是真的,才是什么曹雪芹的“原笔”和“原意”。要是叫我说,你这是在抄袭,高鹗分明也修改过“前八十回”(我指的是其中的许多字句),人家的学术成果,你凭什么厚颜无耻地非要剽窃?丧失了学术良知?这算是哪家子的理论?

    呵呵,好了,我不想多说了。我只想问一句:天地良心,高鹗何罪之有?人家传播《红楼梦》,让你看到了整部《红楼梦》的全貌,难道还传播出罪来了?这是哪个外国理?呵呵,我又来气了。好了,看官,且听下回分解吧。

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