《《猎人兄弟》：当猎枪被收走，灵魂该往何处安放？
在2024年高雄电影节首映的《猎人兄弟》，是台湾导演苏弘恩继《只有大海知道》后又一部聚焦原住民生存困境的剧情长片。影片以一场意外弑父事件为引，撕开了当代台湾山地部落在全球化、现代化浪潮下的多重裂痕——信仰崩塌、土地流失、文化断根，以及最刺痛人心的手足反目。
故事围绕一对布农族兄弟展开。哥哥（马志翔 饰）是受过高等教育、试图融入主流社会的“文明人”，弟弟（徐诣帆 饰）则坚守山林，承袭祖辈猎人身份。父亲（林庆台 饰）作为部落长老，既信奉基督教，又暗中保留对祖灵的敬畏——这种信仰的撕裂，正是殖民历史与现代治理双重夹击下原住民精神世界的缩影。一场冲突中，弟弟失手致父亲死亡，哥哥为保全家族名誉与弟弟未来，主动顶罪入狱。出狱后，他却发现世界早已天翻地覆：外来资本以“生态旅游”之名强征祖传猎场，部落内部因利益分化而彼此猜忌，而曾誓死守护传统的弟弟，竟也开始动摇。
影片最震撼之处，在于它拒绝将原住民浪漫化为“高贵的野蛮人”。苏弘恩用冷静甚至近乎残酷的镜头语言，呈现了部落内部的复杂性：有人渴望现代化带来的便利，有人恐惧传统消亡后的身份真空；有人借宗教寻求救赎，有人在酒精中麻痹失落。那把象征猎人身份的猎枪，早在法律层面被收缴，但真正致命的，是文化记忆与生活逻辑被系统性抹除后的存在性虚无。
值得玩味的是，弑父这一核心情节，具有强烈的隐喻意味。父亲既是血缘上的家长，也是文化传承的中介者。他的死亡，意味着旧秩序彻底崩解，而兄弟二人对“谁该承担罪责”的争执，实则是两种生存策略的激烈碰撞：是向现代妥协以求存续，还是以殉道姿态捍卫传统？影片没有给出答案，却通过弟弟最终独自走入深山、哥哥留在村中参与抗争的分道扬镳，揭示了一个悲凉真相——无论选择哪条路，他们都已无法回到“猎人”的完整身份。
更令人心碎的是现实对照。正如短评中提及的黑龙江鄂温克族猎人，全球原住民族群正经历相似的命运：当国家以“保护生态”或“文明进步”为由剥夺其传统生计方式，却不提供真正的文化尊重与制度性保障时，所谓的“发展”不过是另一种形式的暴力。《猎人兄弟》之所以成为“大地震之后的历史文献”，正因为它是对正在消失的世界的一次深情凝视与紧急存档。
影片节奏或许缓慢，叙事亦有留白，但正是这种克制，让沉默比呐喊更具力量。当镜头长久停留在弟弟抚摸父亲遗留的兽骨项链、哥哥在教堂外驻足却未踏入的瞬间，我们看到的不只是两个男人的挣扎，而是一个族群在时代断层中的孤独守望。
《猎人兄弟》不是一部让人“爽”的电影，但它是一面镜子——照见被主流叙事遗忘的角落，也照见我们每个人内心那个被现代性割裂、不知该向何处归依的灵魂。在这个意义上，它虽暂无评分，却已注定成为华语电影中不可忽视的文化切片。
