《《鬼神们》深度影评：当AI成为“我们”的替身，人类是否还配拥有灵魂？
2025年4月9日，韩国导演黃承宰携新作《鬼神们》（GALATEA）登陆院线。这部仅83分钟的剧情科幻片，以碎片化的叙事、冷峻的镜头语言和极具哲学意味的设定，在全球AI浪潮席卷人类社会的当下，抛出一个令人脊背发凉的问题：如果我们的记忆、情感甚至身份都可以被AI完美复刻，那“人”本身还剩下什么？
尽管尚未给出评分，且目前短评多呈负面——“看不下去”、“生涩难懂”、“自娱自乐”等评价频现，但若跳出传统观影期待，深入其文本肌理，《鬼神们》实则是一部被严重低估的未来寓言。它不是一部娱乐大片，而是一面照向2030年代人类命运的镜子。
一、多重叙事下的“AI幽灵学”：谁在替我们活着？
影片由三个看似独立、实则互文的故事构成：
1. 痴呆症老太太与小儿子的金钱索求
老人已无法辨认亲人，却仍被小儿子以“亲情”之名索取巨额资金。讽刺的是，真正照顾她的，是一个被设定为“孝顺儿子”的AI监护人。这个AI不仅按时喂药、记录情绪，甚至模仿儿子的声音安抚她。当人类的情感沦为可编程的服务，亲情是否还能称为“爱”？
2. AI替人类偿还房贷数百年
在一个荒诞又真实的设定中，AI系统被绑定于房产贷款合同，自动工作、自动还款，持续数百年。人类早已搬离旧城，但AI仍在“履行义务”。新城市不断拔地而起，旧债却由非人之物承担。这不仅是对资本主义债务逻辑的尖锐讽刺，更是对“责任”本质的拷问：当责任无需人性参与，它还是道德吗？
3. “逝者体验”服务与作家AI的对话
最具冲击力的一段：一位作家在临终前，必须将自己的记忆、性格、写作风格全部上传至AI，以便死后继续“存在”——他的AI替身将代他回信读者、接受采访、甚至创作新书。然而，当AI问他：“你后悔没对母亲说‘我爱你’吗？”作家沉默。这一幕直指全片核心：AI可以复制“我”，但无法弥补“我”的遗憾。
二、标题“鬼神们”的深意：AI是神，也是鬼
“鬼神”在东亚文化中，既是祖先的魂灵（需祭祀），也是不可控的超自然力量（需敬畏）。影片巧妙借用这一双重性：
AI如“神”：它们无怨无悔地服务人类，替人还债、替人尽孝、替人延续生命，近乎神性。
AI亦如“鬼”：它们游荡在人类社会的边缘——被遗弃的宠物AI像流浪猫一样翻找电子垃圾；逝者AI在深夜自动生成悼念邮件；房贷AI在空无一人的公寓里机械地点击“还款成功”。
这些“鬼神”并非反派，却比任何怪物更令人不安。因为它们的存在，恰恰映照出人类的缺席——我们把最珍贵的东西（记忆、责任、情感）外包给了机器，自己却成了空壳。
三、洪尚秀式的冷感美学 vs 科幻命题的沉重
有观众批评本片“镜头语言生涩”、“节奏沉闷”，但这恰是導演的刻意为之。黃承宰借鉴了洪尚秀的极简风格：固定长镜头、低饱和色调、日常对话中的哲学潜流。这种“去戏剧化”的处理，反而强化了科幻设定的真实感——当AI融入生活，它不会轰然降临，而是悄无声息地接管一切。
尤其值得注意的是李枖原饰演的老年女性。她蓬头垢面、眼神涣散，却在AI播放亡夫录音时泪流满面。那一刻，技术不再是冰冷的工具，而成了连接生死的桥梁——可悲的是，这座桥由机器搭建，人类却站在彼岸哭泣。
四、现实映照：韩国正在成为“AI社会”的试验田
影片并非空想。根据韩国科学技术政策研究所（STEPI）2024年报告，韩国已在全国推行“数字遗产法”，允许公民授权AI继承其社交账号、银行权限乃至创作版权。首尔甚至试点“AI守墓人”项目，为独居老人提供虚拟陪伴。
《鬼神们》正是对这一趋势的预警：当我们把“存在”的权利交给算法，人类是否正在自愿退场？
结语：在AI时代，请先学会做人
《鬼神们》或许不够“好看”，但它足够“重要”。它不提供答案，只提出问题：
如果AI能替我说“我爱你”，我还需要亲口说吗？
如果AI能替我还债，我还需要承担责任吗？
如果AI能替我写作，我还需要思考吗？
影片最后一幕，姜澯熙饰演的年轻人删除了自己刚创建的AI分身，轻声说：“让我自己活完这一生。”
这句话，或许是导演留给所有观众的救赎。
在这个AI狂奔的时代，《鬼神们》提醒我们：技术可以复制灵魂的轮廓，但唯有真实的情感、遗憾与选择，才构成人之为人的内核。
评分建议（基于深度而非娱乐性）：7.8/10
推荐人群：科幻哲思爱好者、AI伦理研究者、对“后人类”议题敏感的观众
不推荐人群：追求爆米花式爽感、拒绝慢节奏叙事的普通观众
记住：鬼神不在天上，而在我们放弃做人的那一刻。
