剧情介绍
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导语
今天给大家带来的是《猫汤》最后一部分的讲解，冒险的第二个阶段；马戏团部分主要是为了反映人和大自然的关系方向比较单一，而第三部分则杂糅进去了很多内容，接下来就由我细细道来。
一叶小舟上的三人生活，难以言喻的个体“差异”
洪水淹没了一切，画面通过一只机械蝴蝶视角告诉了观众现状，姐弟俩不知从哪里找到了一艘船一起上船的还有新角色猪太郎，新旅途就此展开。
猫弟听见了雨点打在船板上的声音，露出头一看，正在下着脑袋般大的雨滴。
猫弟用叶子接住了雨水给猫姐喝。猫弟的行为正是在人性中“善”的体现，在大灾难过后人与人的帮助和扶持。人是两面性的，人世间有丑陋的一面，也就会有美丽的一面，正如人性也存在着丑恶和善良。
不远处是一具孕妇的尸体，孕妇腹中有两个胎儿，一只巨鸟把孕妇的尸体叼去了自己的巢穴中喂雏鸟，而雏鸟吃了尸体后排出的粪便则变成了种子掉入了土壤中，种子长成植株，开花结果，果实里又正是内两个胎儿。
每个生物，都有自己的生命。当它的生命凋零的时候，它的后代，就是它生命的延续，面对另一个轮回。
轮回是一个宗教韵味很强的词语，而随着能量守恒定律的提出，轮回这一个词又多了几分现实色彩，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
“鲸落”自然轮回最典型的例子，被称为地球上最壮美的重生，鲸是地球上现存最大的动物，一只鲸的成长需要大海几十年的哺育，而当鲸死亡时，便会以鲸落的形式归还大海所给它的一切，一座鲸的尸体可以供养一套以分解者为主的循环系统长达百年，而一个鲸落养活至少有43个种类的12490个生物体。鲸没有真正离去，它化成的养分养育着成千上万的生物体。
回到船上，猪太郎抓回来的一桶鱼向猫弟示好并告诉猫弟厕所内有很多鱼，猫弟一脸鄙夷，觉得很恶心。
于是猫弟把猪太郎暴打了一顿还从猪太郎的身上取下来了一块肉，做成了炸猪排非给姐姐吃，而一旁的猪太郎看见自己的肉则开始流口水，于是猫弟分给了他一块，猪太郎吃得很感激。
一旁桶中的鱼跳出，一群武士一刀一刀的把鱼身上的肉切了下来，最后只剩骨架的鱼跳进了水中。
只剩骨架的鱼随着一个泥泞不堪的球体前行，而周围则是璀璨的星光；暗示着地球在人类的影响下早已破败而人类却一直在粉饰地球依然光彩夺目的假象，可悲可叹。
最后鱼骨被冲上了沙滩，另一条时间线的猫弟把鱼的眼睛挖出来吃掉了。
共产主义先驱列宁说过
“国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”
不可否认，直到21世纪，阶级压迫也是普遍存在的，只要有国家这个概念的存在就不可能消灭阶级压迫，因为国家本就是阶级的产物，不同的阶级各司其职才促成了国家的形成。
猪太郎其实并不是一个凭空出现的人物，在《猫汤》原作的漫画世界观里猪是一种低等的动物，任人宰割，而猫弟一家也是将猪太郎一家作为食物来饲养的，从猪太郎身上每个部分的分割线就可以看出它的结局已经注定了，猪太郎是猪中的异类，他拼命的讨好猫弟一家人，穿上像样的衣服，梦想着过上猫弟一家那样的生活，结果再怎么努力也掩盖不了阶级的差距。
它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
————《共产党宣言》
一大块肉本来是从猪太郎身上取下来的，而加工后猫姐弟拿走了大部分而设施给猪太郎的一块却赢得了猪太郎的感谢，跳出来的鱼被武士一片一片的切走自己的肉，只剩白骨了依然还在水中游荡，最后被冲上岸眼球也被夺走了。
这便是资本对人的剥削，是一部分人凭借他们对财富的占有和垄断，无偿地占有没有和失去财产的另一部分人或集团的剩余劳动。有些人被资本家夺走了绝大多数的劳动成果，资本家给了一点甜头就忘乎所以的开心感谢，有些人正如同那条鱼一样根本不知道自己被剥削，到死了也是盲目的。这是可悲的，也是无能为力的，或许如列宁所说：
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
道德提高了剥削才会减少吧，至少我们不应该盲目的活着，增加看实物的角度，更加全面的了解社会的样貌，以免自己掉入资本的陷阱。
画面一转，一只大手从水中拿出了清洗干净的地球，大洪水随之退去，地表上的一切又都裸露了出来。
洪水退去大地干涸，背后的大手操纵着一切
地表裸露，干旱的时代开始了，一行三人不得不弃船而走。
内部早已被掏空的猪太郎依然带着姐弟二人向前走，不离不弃并没有减少猫弟的暴行，猫弟因为嫌弃猪太郎的速度太慢而不停的敲打猪太郎，甚至还把猪太郎被敲击出的肿块割下来吃。
暴行逐步升级，猪太郎不堪重负倒下了，而痴傻的猫姐姐也加入了暴行中来，猪太郎难以忍受痛苦用最后的力气咬断了猫弟弟的一只手。
在不良环境的影响下即便是一个痴傻的人也会做出那些令人发指的恶行，可见环境对社会和个人的生活是多么的重要。
姐弟二人找到了一个小屋，屋内的老婆婆帮猫弟缝好了手臂，旁边传来了阵阵恶臭。
一旁猫姐面前的是一大片婴儿床，床上的则是一些由碎块组成的小猫。正暗示着那一句：现代医学的进步是无数尸骸堆砌起来的。人人都能接受这个事实，当那些尸骸里有一具是你亲近的人时，你又会怎么想？
弟弟拉着姐姐匆忙的离开了老婆婆的屋子，寻着食物的香味来到了一个颇为气派的日式宅子。
上吊人偶做成的门铃隐隐约约散发着危险的气息。
宅子的主人是一个穿西装的瘸腿中年人，中年人将姐弟俩领进餐厅，餐厅门口一只穿高跟鞋带着珠宝的鸟向着姐弟俩怪叫，仿佛在嘲笑他们。
中年人在姐弟俩面前虐杀了一只鸟，并把鸟做成菜送给姐弟俩吃，猫弟弟吃得很开心。而刚刚那只穿金戴银的怪鸟也被做成了菜推上了餐桌。
这只浮夸的鸟正如那些信奉物质至上的贪念之人，过于沉浸物欲最终会被物欲反噬。
放下戒心的姐弟二人被骗到大锅中，中年人换上了有些许变态的衣服拿着剪刀向姐弟俩冲了过来，猫腿向水中一缩，中年人失稳掉入了锅中。
中年人在锅中挣扎，猫弟弟扯掉了中年人的头皮，发现中年人的大脑是机器，趁中年人呆滞时，猫弟抢过了剪刀杀死了中年人。
中年人的形象讽刺了那些外表衣冠楚楚内心却肮脏无比的人，而机械般的大脑则是只会生活在社会规则中的人不懂变通，遇事不会解决只会呆滞在原地。
而这段剧情中的猫弟则代表着一个天真的孩子，从惧怕暴力，到欣赏暴力最后是自己实施暴力，一张白纸逐渐被现实染成黑色。
逃出宅子的姐弟俩因为走在沙漠上口渴难耐，猫弟弟发现了一个泉眼正当要喝的时候泉水冒了出来变成了水象，水象给了姐弟俩解渴的水，猫弟弟也开始和水象玩耍。
可是气温太高水象在快速的蒸发，为了水象一直存在供自己玩乐，猫弟弟不停的寻找泉水给水象补水，到最后已经没有泉水了，水象变蒸发消失。
地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
水象讽刺着人们在发现资源的存在能满足自己生存以外的享乐条件时就开始无节制的开采，就好比猫弟弟不停息挖泉水不是为了喝而是为了保持水象的存在好自己享乐。奢侈消费的出现助长了资源浪费的风气，具有重要工业价值的铂却拿来做饰品，用牛奶来沐浴等等。理性消费，破除享乐主义才是减少资源浪费最根本的解决之道。
漫长的冒险终于结束，一切却重回虚无
马戏团的白袍魔术师在餐盘上切割着一个星球，已经不难看出这个白发苍苍的老头便是上帝，星球被切两半后，一半滚下了餐桌，卡住了下面的时间机器，一切都停滞了。
时间机器上的人形齿轮印正象征着人类历史，我们每一个人不过是时间机器上的一个小口而已
核武器爆炸的蘑菇云，想要卧轨自杀的女人，都在此时停滞，猫弟弟掰下了女人的眼泪一脚踩碎，体现着人世间的无情。
上帝继续摆弄着时间机器，人类的历史在上帝的手里如同儿戏一般被肆意玩弄。
战争（第二次世界大战末期日本神风敢死队自杀式袭击美国舰队），大跳楼（日本泡沫经济破裂），原子弹爆炸（比基尼小岛核试验）等等，一系列的惨剧全部倒流了回到发生前，这一段也代表着影片制作者的心愿。
上帝拿回了另一半星球，放在餐盘上吃了起来，星球内部的岩浆亦或是鲜血滴落在了镜头上。
画面一转，弟弟在船上醒来，面前的是一个由各式各样的金属零件组成的金属森林。
进入森林后看到铆钉和金属板组成的机器人在工作，而当船驶到机器人面前时，机器人打开自己的胸腔给姐弟俩看自己的机械心脏。讽刺现在高速运转的社会之后，人们都变得机械化按程序办事，即便是心也变成了金属的了，冰冷无情成为了时代主流。
最终在金属森林的深处找到了橘色小花，姐姐恢复了意识；小花是猫弟的一种坚持，一种小小的希望。
我们正在享受着工业带来的各种便利，却忽视了工业发展过程中背后无止境的掠夺，渐渐的人们都忘记了自己最初的模样，就像猫弟找花一样，其实那一朵橘色小花一直在自己家的门口，只不过自己把它忽略了。
画面回到了上帝的餐桌上，这次餐盘上摆着的是地球。
姐姐着弟弟去买了炸豆腐回家，似乎又回归了平静，但父母姐姐一个接着一个的消失，画面变成了电视断线时的花屏。
地球不过只是上帝的盘中餐，在上帝（命运）面前一切的努力都将会化作虚无，命运就像一只大手在操纵的我们的人生。
最后
至此《猫汤》的电影情节解说已经全部结束，《猫汤》电影是漫画原作又结合了一些社会元素而创作出来的，虽然没有原作那样过于的压抑，但是在影片的后半段不难看出漫画的影子，动画发行于2001年，而在1986年到1991年日本泡沫经济年代，人们都追求着享乐主义，泡沫破裂后日本爆发了严重的经济危机，日本社会进入了长达数十年的大萧条，自杀率，失业率大大提升，而影片中自杀的画面也隐示着这一点；
《猫汤》这部动画虽然洋溢的抑郁的气氛，但我相信它更多的是为我们起到了警示的作用，希望日后大家能以更全面的角度去看待自己和这个社会，谢谢大家。
