剧情介绍
在苏美尔人的传说中，第一个寻找永生的人也许是一个上古时期的统治者，他曾经向自己身为天神的父亲求助，希望能让他进入“永生之地”。古代的文献记下了关于这位英雄的一些不平凡的故事，它们说：
他发现了那些秘密，
他看见了那些不为人知的东西。
甚至在大洪水来临之前
他就带来了大洪水的消息。
他的远行千难万险，
几乎让人意志消沉。
但他终于回来了，
在一块巨大的石柱上面，
他刻下了他的丰功伟绩。
对于苏美尔人留下的这个传奇，我们今天能看到的文字记录已不足200行。但是我们可以从苏美尔文明以后的那些近东民族的传说里继续读到这些故事，因为他们已经把那些传奇用自己的语言融进了自己的历史，如亚述人、巴比伦人、赫梯人和胡里安人。他们一直都在不断地重复着那些传奇，正是他们在陶碑上刻下的那些版本——有些完好无损，有些虽然已被损毁，但仍然留下了许多可以阅读的残片——才使得后来的学者们能够把这些故事串联起来。
今天，我们对那个时代最重要的发现，就是用阿卡德语镌刻在12块石碑上的那些文字，它们是尼尼微的亚述巴尼波图书馆藏品的一部分。最先发现它们的学者名叫乔治·史密斯，他在伦敦大英博物馆的工作就是分类、整理成千上万个来自美索不达米亚的碑铭及其碎片。有一天，一块文本的碎片吸引了他，因为它看起来好像和大洪水有关。完全正确！那就是来自亚述的楔形文字文本。文本记述了这样一段内容：一个伟大的国王历尽千辛万苦终于找到了一个亲历大洪水的英雄，并亲耳听到那个英雄讲述大洪水的故事。
博物馆的领导们被文本的内容吸引，为了能获得更多的资料，派乔治到考古现场去做进一步的发掘，希望能找到那些丢失的碎片。功夫不负有心人，乔治竟然真的找到了足以重现文本并能帮助人们弄清碑铭顺序的大量碎片。在1876年，他确认这些石碑上的铭文所记载的正是《大洪水的迦勒底解释》——与他给作品的命名完全相同。同时，通过对这些铭文语言风格的研究和分析，他得出结论说：“作品完成于大约公元前2000年的巴比伦。”
刚开始时，乔治在铭文中找到的那位国王名叫伊日大伯尔。铭文描述说，正是他找到了那个曾经亲历大洪水的英雄。在乔治看来，这个国王不是别人，正是《圣经》所讲述的那个国王——英雄宁录。有好长一段时间，学者们也都认为由乔治找到的这些碎片所拼凑出来的那个故事中的主人公，就是大洪水之后的第一个国王，“世上最伟大的英雄”，甚至认为刻在那12块石碑之上的铭文本身就是《宁录史诗》。但其后更多的发现和进一步的研究却表明，事实并非如此，那个故事中英雄国王真正的名字叫作吉尔伽美什，这才是苏美尔文明的原型。同时，透过其他的大量历史文本——包括苏美尔国王的年表——我们已能确认，大约在公元前2900年，他统治着乌鲁克（《圣经》中的以力）。《吉尔伽美什史诗》这部古代作品的现代名称，就这样把我们带回到了5000多年以前。
只有了解乌鲁克的历史，才能真正理解这部伟大的英雄史诗有多么激动人心。苏美尔人的历史记录还让我们知道了在大洪水结束后的一段时期里，王权——新的皇室或王朝——最早是在基什出现的，这与《圣经》中的说法不谋而合。之后，由于伊师塔——她一点也不珍惜她那远离苏美尔的领地——的野心，王权又转移到了乌鲁克。
乌鲁克最初只是一个宗教中心，早期那里最重要的建筑就是祭祀阿努/安——“天堂之主”——的神庙，后来人们又在神庙上面建了一座名叫伊安那（即“安的房子”）的金字塔。虽然阿努很少探访地球，但他每次来都会住在这里，因为他把自己最喜爱的伊师塔安置在了这片荒无人烟的地方，他还送给伊师塔一个有趣的称号——伊娜娜，把它直译过来就是“安的爱宠”（这些远古的传闻似乎表明安对伊师塔的钟爱已经远远超越了柏拉图式的爱情范畴）。
但一个人待在除了她自己之外再也没有任何臣民的地方又有什么意思呢？就算她是那片土地的国王。在距乌鲁克不远的南部，波斯湾的海滨，有一座名叫埃利都的城市，伊师塔的叔祖父艾就住在那里，过着隐士一般与世隔绝的生活。在那里，他记录着人类的历史并向人们传授知识和文明。伊娜娜把自己打扮得花枝招展并喷上香水后去探望艾。艾被她迷住了，神不守舍地满足了她的愿望：把乌鲁克变成苏美尔文明新的中心，把王权的中心从基什迁移过来。
为了实施她的宏伟计划——她的最高目标就是加入由12位伟大的天神所组成的众神俱乐部——伊师塔设法取得了她的兄弟乌图的支持。在大洪水之前的日子里，纳菲力姆人和人间女子的结合会冒犯众神，但在大洪水之后的日子里，这样做却再也不会受到任何压力了。在安的神庙中有一个高级牧师，他正是那个时期沙马氏和一个人间女子所生的儿子。于是，伊师塔和沙马氏就任命他为乌鲁克的国王，开始了第一个牧师国王的王朝。根据苏美尔的国王年表，他的统治时期为324年。他的儿子——乌鲁克王国的真正创建者统治了乌鲁克420年。当吉尔伽美什这个王朝的第五位统治者继承王位以后，乌鲁克就成了苏美尔最为繁盛的中心，统治着邻邦并和遥远的其他地方的国家进行贸易活动（见图62）。
在后人眼中，吉尔伽美什“2/3是神，1/3是人”，这不仅因为他是天神沙马氏的后代，还有更进一步的原因：他的母亲是女神宁桑（见图63）。所以他拥有有别于世间凡人的天赋神权——在他的姓氏前面加上“神”的前缀。
对此，吉尔伽美什十分自豪，他逐渐成为一个仁慈而勤勉的国王。他不是叫人把城墙垒高就是不断修葺领地中的神庙，这几乎成了他全部的工作。但是他对神和人的历史了解得越多，就越是感到焦虑和困惑。在一片歌舞升平的表象之下，他的思想转向了对死亡的关注。凭借自己身上2/3的神性，他可以像那些半神的父辈们那样长寿吗？或者他那1/3的人性会在他的生命中占上风，而把他限定为一个凡人吗？不久，他就向沙马氏诉说了自己的焦虑：
在我的城市里，人们都会死亡；我心里闷得慌。
人们在消失，我的心更沉重了??
人，无论他的身躯有多么高大，永远也不能够触摸到天；
人，无论他的双臂有多么宽广，永远也不能够覆盖地球。
“我会和他们一样死去吗？”他问沙马氏，“我的命运也会和他们一样吗？”
为了避免直接的回答——或许他自己也不知道答案——沙马氏试着劝他接受自己的命运，不管结局怎样，最要紧的是尽量享受当下的生活：
当众神在创造人类的时候，
他们把死亡也分给了人类；
生命掌握在他们自己手中。
因此，沙马氏说：
填饱你自己的肚子吧，
让自己日夜开心！
每一天，都给自己一顿快乐的宴席，
尽情地跳舞和开心吧！
给自己穿上崭新的衣服，
洗洗头，泡泡澡。
聆听你身边亲人的话语，
让你的妻子在你们的亲密间感到幸福吧，
因为这就是人类的命运。
但是吉尔伽美什拒绝接受他的命运。他生命中最主要的部分难道不是2/3的神性吗？对他来说，人性只占1/3。为什么会是仅占他身体一小部分的人性而不是占他身体大部分的神性决定他的命运呢？他在白天不停地徘徊，夜里也难以入眠。吉尔伽美什决定用这样一个方法来使自己保持年轻：侵入新婚夫妇的洞房并与新娘同房。一天晚上，他突然有一种特殊的预兆，于是就跑去告诉他母亲自己刚刚看到的神奇景象，希望女神能告诉他这一切究竟意味着什么：
我的母亲啊，
在夜晚我感到精力充沛，
于是就到处游荡。
在夜空的中间就出现了那个预兆。
一颗星星在空中不断地变大。
阿努亲手创造的那件作品朝我移来！
很快，“阿努亲手创造的那件作品”就从天上落到了他的跟前，吉尔伽美什继续说道：
我试着把它举起来，
但是太重了。
我试着摇动它，
但我既不能移动也不能举起它。
当他试着去摇动那个东西的时候（那个物体可能已深深地插入了地下），“一大群人蜂拥而至”。显然已经有很多人看见这个物体掉在了地球上，因为“整个乌鲁克的人都来了”。“英雄”们——强壮的人们——过来帮助吉尔伽美什搬动那些从天上掉下来的东西，“英雄们抓住了物体的底部，我从前面把它掀了起来”。
文本中的那个物体没有得到更详细的描述，但它肯定不是陨石，因为只有被精工制作的物体才能称得上是伟大的“阿努亲手创造的作品”。很明显，古代的读者在那些物体没有得到详细描述的情况下就能知道它们是什么东西，可见他们对“阿努的作品”这个表述十分熟悉，也许就像一枚古代的圆筒印章所展示的那样（见图64）。
这个文本接着又描写了被英雄们抓住的那个物体的底部，也许它可以被翻译成“脚”什么的。在这里最有价值的文字记录表明，那个是物体明显可以进入的。吉尔伽美什进一步描述道：
我使劲地压着它的上部，
但还是不能去掉盖子，
也不能把它举起来??
上面的大火熊熊燃烧，
它的顶部突然断裂开来，
我钻了进去。
它是能够向前移动的，
我把它举起并移过来了。
吉尔伽美什确定这个物体的出现预示了他未来的命运。但是他母亲女神宁桑的回答却让他十分失望。她说从天堂落下来的那些像星星一样的物体预示了“一个顽强的救星，你未来的一个朋友??他是大地上最强大的??他永远不会抛弃你。这就是那个预兆的意思”。
她知道自己都说了些什么。而吉尔伽美什知道的则是：那是众神应乌鲁克人民的要求而给他发出的一点信息，因为那里的老百姓都希望众神能做点什么事情来消除他们国王的不安。于是，众神安排了一个野人去乌鲁克和吉尔伽美什比赛摔跤。那个孔武有力的野蛮人又被称作恩奇都——“来自恩奇的生物”。那个家伙好像已经在荒原林莽中和野兽们一起生活了很久，就像刚从旧石器时代走来，“他已经习惯了吮吸野兽的奶。”他总是赤身裸体、不修边幅，头发像野地里的荒草一样蓬松杂乱。而且，他每次出现时，那些野兽朋友们都会陪伴在他的身边。
为了能够让他回归文明世界，乌鲁克的贵族们给了他一个妓/女。恩奇都在与那个女人一次又一次的做爱的过程中逐渐复活了他的人性，而在这之前他只认得他的动物伙伴们。之后那个女人把恩奇都带到了城市外面的一个营地，在那里对他进行符合文明特征的语言和行为训练。“阻止吉尔伽美什，成为他的对手！”贵族们对他说。
他第一次与吉尔伽美什见面是在一个晚上，当时吉尔伽美什离开他的宫殿，正在城里的街道上漫无目的地游荡着寻找性刺激。恩奇都在街上碰到了他并挡住了他的路。“他们相互搏斗，像牛一样。”在搏斗的过程中，城墙也被他们弄得摇晃，门柱变得粉碎。最后“吉尔伽美什屈膝了”，比赛结束时，他输给了那个陌生人。当“吉尔伽美什狂怒减退，然后转身离开”之时，恩奇都叫住了他，吉尔伽美什马上就想起了母亲的话——这个人肯定就是天神给他送来的那个“顽强的救星??未来的朋友”，“他们相互亲吻并结下了友谊。”
当他们两个成为情同手足的知心密友以后，吉尔伽美什向恩奇都诉说了对自己凡人命运的担忧。听完这些话，“恩奇都的眼眶里充满了泪水，十分伤心并痛苦地叹着气。”然后他告诉吉尔伽美什有一个方法可以让他摆脱凡人的命运：强行闯入众神的居所。在那里，如果沙马氏和阿达德都在的话，众神就会授予他神的身份。
恩奇都所说的“众神的居所”在“一座遍布雪松的大山深处”，他和野兽们在大地上游荡时碰巧发现了那个地方，但那里有一个叫作胡哇哇的可怕的怪兽，他一刻也不懈怠地把守着通往神殿的秘径。恩奇都对吉尔伽美什说：
当我和野兽们在大地上游荡的时候，
我的朋友啊，我在群山中发现了那个地方。
森林中有许多部落，
我走到森林的中间。
胡哇哇就在那里，它的咆哮像洪水，
它的嘴巴是烈火，
他的呼吸是死亡??
它是火焰战士，雪松森林的守护者，
它十分强大，从不休息??
神恩利尔指派它驻守在那里，
保护雪松森林；
让凡人感到恐惧。
胡哇哇的主要职责是阻止凡人进入雪松森林这个情况更加坚定了吉尔伽美什要到那个地方去的决心。他已经认定，只要能够到达那里，他就可以加入众神的俱乐部而摆脱自己凡人的命运。
我的朋友啊，谁可以到达天空的顶点？
只有神──他们通过沙马氏的地宫到达天顶。
人类的阳寿是有限的，
不管他们成就了什么，最终都会化为一阵风。
尽管你有英雄的威力，
但你还是会害怕死亡。
因此，
让我走在你的前面，
请你张开嘴巴大声对我说：
“前进，无所畏惧！”
这就是我们的计划，
到那遍布雪松的大山中去??
在明白了即使是身躯最高大的人“也永远不能够触摸到天”的时候，吉尔伽美什当然希望自己也能经由“沙马氏的地宫”，像众神一样“到达天顶”，何况现在他已经知道了那个地方在哪里，也知道了怎样才能到达天顶。他跪下并向沙马氏祈祷：“让我到那儿去吧，噢，沙马氏！我举起双手在向你祈祷??希望能到‘着陆区’去，示喻我吧??保佑我！”
不幸的是，沙马氏的回答我们今天已无从知晓，因为刻有那段文字的石碑已经完全损毁了。不过我们还是能读到接下来的一些文本，“当吉尔伽美什明白这样做意味着什么以后??眼泪就从他的脸颊上流了下来。”很明显，他被获准前往那个可以到达天顶的地方——但要自己承担所有的风险。吉尔伽美什毅然决定继续前进，在没有神的帮助下挑战胡哇哇。“也许我会失败，”他说，但是人们会记住我，“他们会说吉尔伽美什是在和胡哇哇的激战中倒下的。”也许我会成功，他继续说道，“那我就会得到一个shem（火箭或飞船）——借助它就可以走向永生。”在吉尔伽美什准备对付胡哇哇的特殊武器时，乌鲁克的老人们试图劝说他不要那样做。“你还很年轻，吉尔伽美什，”他们说，“既然你还有那么多年的时光是肯定可以活在世上的，为什么要用自己的生命去为那个未知的成功冒险呢？是否能成功，你并不清楚！”但吉尔伽美什没有改变决定，只是变得更加谨慎，他派人搜集了所有可以得到的关于大山中的那片森林的信息，同时告诉他身边的人们：
我们听说胡哇哇的身体强壮得离奇；
这些武器用来对付谁呢？
对于全身是机器的胡哇哇来说，
也许这是无用的努力。
这时，吉尔伽美什环顾四周，“向他的朋友露出了一个神秘的微笑”。人们搜集来的信息都说胡哇哇是一个“机器怪兽”，一个“由机器包围”的“强壮的身躯”，这一特征显然更坚定了吉尔伽美什的判断：它肯定能够被沙马氏或阿达德的命令控制。由于自己并没有从沙马氏那里得到明确的支持，吉尔伽美什决定求助他的母亲。“他和恩奇都手牵着手朝着女神宁桑——伟大的王后——的宫殿走去。当他进入宫殿以后：‘噢，宁桑！’他说，‘??我已经大胆地开始了一个危险的旅程，我要去胡哇哇守护的地方。我将要面对一场无法确定结局的激战，我要走很多未知的路。噢，我的母亲，请你帮助我转告沙马氏我的愿望！’”
“宁桑走进她的小屋，披上一件合体的外套，并在胸部佩戴上一件饰品??戴上了她的头巾。”然后她举起双手向沙马氏祈祷，而且有点责怪的情绪：“为什么？”她反问道，“我们生下了儿子吉尔伽美什，他那颗躁动的心难道不是你心甘情愿赐予他的？现在因为你，他又即将踏上一段前途未卜的危险旅程，去胡哇哇守护的地方！”她恳求沙马氏保护吉尔伽美什：
直到他到达那片遍布雪松的森林，
直到他杀死胡哇哇，
直到他回来的那一天。
（你都要保护他）
当民众知道吉尔伽美什还是要去“着陆区”后，“他们纷纷围到他的身边”，并祝愿他取得成功。为了保证吉尔伽美什的安全，城里的老人们建议说：“让恩奇都走在你的前面，因为他知道路怎么走??在森林中，胡哇哇守护的那条秘径让他先走进去??他只有走在前面，才能更加有效地保护后面的人取得成功。”人们都祈祷沙马氏能够赐福并保佑他们的国王——“让沙马氏满足你的愿望吧，但愿你能亲眼看见自己的愿望全都得以实现，希望他能让你即将踏上的旅程一帆风顺，把你前行道路上的所有障碍一扫而清！”
宁桑在说了一些道别的话之后，转向恩奇都并要求他要保护吉尔伽美什：“虽然你不是我亲生的，现在我就收养你（做我的儿子），”她对他说，“像兄弟一样保护你的国王！”然后她从身上摘下自己的标志物挂在了恩奇都的脖子上。
告别众人，吉尔伽美什和他身边的勇士就向危险的挑战进发了。
更多故事请见人类史的奇迹之书——《地球编年史》
