剧情介绍
断断续续读了半个多月，终于将《白鹿原》这部三十四章，近50万字的长篇小说读完，掩卷长思，回味无穷。
有人说，陕西这地方很奇怪，尽出鬼才，文学上有路遥、贾平凹、陈忠实这“文坛三孽”，摇滚圈里，有张楚、郑钧、许巍这“西安三杰”，秦岭大地这片土壤上有着太多奇闻异事，涌现了太多英杰奇才。
同作为陕西作家，贾平凹和陈忠实的作品中有很多相似之处，两人也常常被作比较。《白鹿原》作为陈忠实“压棺材本”的书，是他呕心沥血之作，它以白鹿两家兴衰起伏、恩怨情仇的故事为经，以中国近代波澜壮阔、沧桑巨变的历史为纬，笔触所及，道尽了多少沧桑往事、民族秘辛，可谓一部中国近代史的史诗巨著。
小说的高明之处在于以白鹿原为缩影，映射出整个时代的波云诡谲、风起云涌，真是洞若观火，笔触真实而惊心，这也是陈忠实胜过贾平凹之处，除了秦岭大地上的传奇轶事，乡土风情，更兼时事和政局的动态变幻，交相推动情节的发展，实一部足以概千古！难怪有人会说：“秦岭里那么多神奇的动物和植物，还是没有盖过那头原上的白鹿。”
白鹿两家的发迹史各不相同，小说的第二十章中，写到了白家的发家史，白嘉轩的六代祖宗里，老大将家业败光，以致流落街头，沿街讨饭，老二却默默承受，辛勤劳作，用槐木板做了一个木匣子，就像现在的存钱罐，挣下的钱放到里头，只进不出，又穿上一身破衫烂布的“金不换”，勤勤恳恳，缩衣节食，最终将老大卖掉的土地，一分一亩买了回来，白家由此重兴，木匣子和金不换的故事也在白家世代流传下来，成了经典教材。吃苦耐劳、学为好人、耕读传家正是白家安身立命、处世为人的哲学。
相比白家的发家史，鹿家却迥然不同，有些不光彩。鹿子霖的五辈祖宗里，也曾破落到沿街要饭的窘境，兄弟三个，老大老二都去财主家当长工，唯独老三马勺娃一路要饭长到十五岁，迫于生计离开白鹿原到城里谋生，辗转进入一家饭馆当杂工，但他心思敏捷，不甘人后，在受尽炉头（厨师长）的百般虐待后，终于学得一身精湛的厨艺，得以扬眉吐气，光宗耀祖，甚至引起了白鹿原的一股学厨风潮，作为家族发展史上举足轻重的人物，鹿马勺坎坷曲折的人生经历，也形成了流传后世的处世哲学：
无论你将来成龙或是成虫，无论是居官还是为民，无论你是做庄稼还是经商以至学艺，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思报复永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在心里记着，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道……
白家的家风是务实为农、耕读传家，挺直腰杆做人，即使有朝一日飞黄腾达，对于曾经伤害过自己的人，也要以德报怨，宽宥他人，鹿家的家风则是要发奋读书、出人头地，一旦翻身上位，对于欺辱自己的人，则要睚眦必报、一雪前耻。这和两家先辈的发迹史也密切相关，白家的家业是挺直腰杆、咬牙奋斗出来的，鹿家则是受尽屈辱、卧薪尝胆的结果，正如侯耀文评价郭德纲说的：“他一路坎坷，势必嫉恶如仇”。因其迥然不同的家风，其家族命运也截然不同。
《白鹿原》中的女性大多身世可哀，悲剧收场，也因此为不少人所诟病。其中，尤以田小娥的身世最为悲惨，她原是田秀才的女儿，许给财东郭举人当了小妾，因和黑娃私通，被赶回娘家，黑娃带她回家后，又被父亲鹿三扫地出门，无奈之下，两人只能暂居村口的破窑洞，本以为能安安稳稳地过日子，黑娃又卷进“风搅雪”的革命运动中，农协运动失败后，黑娃进山当了土匪，无依无靠的田小娥又接连和鹿子霖、白孝文纠缠不清，最终被黑娃父亲鹿三所杀，甚至死后也不得安宁，尸骨被白嘉轩烧炼成灰，镇压在六和塔下，谭嗣同的那句“愿身成骨骨成灰”，在她身上有了反面效应。
除了田小娥，鹿兆鹏的媳妇冷秋月，也是封建制度下的悲剧人物，在嫁给鹿兆鹏后，连一天的正常夫妻生活也没体验过，白白守了“活寡”。由于没有正常的夫妻生活，她日夜幻想，情欲焚身，在鹿子霖一次酒后失德后，她的心理防线彻底崩溃，甚至主动勾引起公公鹿子霖，在被拒绝后，羞辱难当，以致精神崩溃，到处宣扬她和鹿子霖之间的丑事，父亲冷先生不但没有为她讨回公道，为了遮丑，反而下药将其毒哑，最后悲惨而死，简直是现实版的“杀生”。
在那样一个荒唐的年代，人命如草芥，死人如断轴，“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”。在饥荒之年，人命也不值钱了，“饿死人已不会引起惊慌诧异，先是老人后是孩子，老人和孩子似乎更经不住饥饿。饿死老人不仅不会悲哀倒会庆幸，可以节约一份吃食延续更有用的人的生命。”更有甚者，忍受不住饥饿，商量着要杀刚过门一年的媳妇，新媳偷听到后，大惊之下跑回娘家，告知父母，父母趁她睡下，又商量着“与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃！”荒唐年代，封建礼教的吃人思想让人细思极恐，后背发凉。
《白鹿原》中最让人印象深刻、推服无间的人该算朱先生，他虽是一介书生，却积极入世，解民救世，他以三寸不烂之舌，劝退清兵，使百姓免于兵祸，在乱世纷纷，党派相争之时，他选择闭门读书，克己修身，表现出他的“不合作主义”，当外敌入侵，民族危难之时，他又不避危难，挺身而出，不论造次与颠沛、荣枯与浮沉，他都恪守正道，兼济天下，用自己的一点余热救民济世，却在事成之后，功成弗居，急流勇退。“自信平生无愧事，死后方敢对青天”是他一生事迹最好的写照。
行文至此，想起1925年孙中山病逝后，北洋军阀将领徐树铮送的一副挽联：
百年之政，孰若民先，曷居乎一言而兴，一言而丧；
十稔以还，使无公在，正不知几人称帝，几人称王。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！
图片来自网络，侵删。
文章原创—by 「三味书窝」
