剧情介绍
《资本主义：一个爱情故事》是由迈克尔·摩尔执导的纪录片，片长120分钟。该片于2009年10月15日在美国上映。影片通过一系列真实的案例来说明，资本主义内部所发生的纠葛，试图用全息的视角来解构“资本主义”的本质，也试图唤醒美国民众对“资本主义”的幻想！
同时，这部影片刚刚好是迈克尔·摩尔第一部成名作《罗杰和我》的20年祭。20年前，他以自身感受出发，直到20年后，对整个资本主义的一个全息概括总结，完成了一个循环。
他最后总结：我不愿生活在像这样的国家，但我不会离开…
《资本主义：一个爱情故事》这个题目太大，也太宽泛。
就标题而言，两个主题都没有在片中给出明确而清晰的理念：资本主义是一个目标设定；而爱情是需要两个主体的。因此，这样的标题，除了标新立异的醒目之外，没有实质性内容立意的提炼。
如果，将本片拆成几部片子，做成系列，会深刻得多、有条理得多。就如“高调三部曲”那样，不同的事件、不同的角度，分别独立成片，那样观赏性会更强、理论观点也会更深。
这也反映出摩尔导演媒体人出身的一个特点，对主题的挖掘不是学者型的研究状态，而更多的还是停留在报道现象的层面。但是，他全息思维的模式已经形成，足以让人振聋发聩。
在以前已经说过：关于奉“资本”为“主义”的社会，不是以自由民主为最高宗旨的，这样的社会，只可能是利益压倒一切，因此，必然是“吃人”的社会。中国封建社会，有过封建礼教“吃人”的先例，对于资本主义的资本“吃人”也就不觉得吃惊了。
美国人直接进入“资本主义”看“人”有些惊讶，也是可以理解的…
再来说说“爱情故事”，那么是“资本”与“主义”的爱情？还是深在其中的美国对于“资本主义”本身幻想的破灭？如果说是“爱情故事”本身的虚无、单恋、憧憬的破灭，那就过于牵强了：
富兰克林·罗斯福时期的美国，使得美国人民或世界对资本主义产生过“海市蜃楼”般的迷恋，使之惯性般的仰慕。
画外音：中产阶级形成了，但回首在弗林特静坐罢工的日子，警察和公司保安不会只是袖手旁观。在晚上发生流血冲突，密西根州州长得到美国总统富兰克林·罗斯福的支持，派遣出国防部队，但士兵的枪没有指向工人，他们指向警察、被雇佣的打手。并告诫他们，别管这些工人。罗斯福先生，相信里面的人有权利获得不平等的赔偿…
罗斯福：无论身份、种族、信仰，它包括：公民有权获得有偿工作，有权获得足够的报酬，以满足其衣食休闲需要；农民有权利种植销售产品获得利润，保障其家人认为满意的生活；商业机构，无论大小有权进行自由交易，不受任何不公平竞争及海内外垄断企业影响；家庭有权获得其认为满意的住宅。有权得到合适的医疗护理和享有健康生活。有权享有合适的经济保障，使其免受年老、病痛、事故及事业带来的忧患，享有受良好教育的权利。
所有的这些，意味着安定。战争胜利后，我们必须为这些全力地向前发展，做好准备。人类快乐幸福的新目标。因为如果国内没有安全感，世界不可能持续和平。
同时，摩尔也是投了奥巴马的票的。但是，奥巴马的政策也是让摩尔空欢喜了一场，使他的这场“单恋”游戏，迅速结束。
奥巴马：我们要引领这个国家，向一个全新的方向前进。这就是我们的国家正在发生的一切，美国正在改变。
画外音：纯属狗屁，这可不是华尔街想要的。可万一，他赢了怎么办？之后给他们的生活带来什么影响？
于是，他们故伎重演：赞助他的选举要多少给多少，高盛集团成了他的第一大出资方，总计捐了一千万美元。但他们还是不确定他会干什么？他到底如何看待他们？以及他们的生活方式。
奥巴马：我的看法，就是只要经济形势对底层人民有利，那就对所有人都有利，共享财富，符合大众的利益。
同期：奥巴马议员想分财了。
水管工乔对他说：他的想法听着像社会主义！
摩尔对于破产的中产阶级人士的态度，以及对于以往的工人阶级的同情，可以看出他的局限性。思维的升级是要不断进行，他在《医疗制度》里所表现出的状态，是一种开放式的，走出去（走出国门、走出思维定式）才是寻求发展的出路。
从“高调三部曲”中，可以看出他视野的宽度。但是，本片看到了他的狭隘，没有上升到对无产阶级自身的反思、没有看到科技进步给人类带来的革命，已经到了不能只以阶级来划分的程度了。但是，他还停留在对无产者的同情层面，就显得有些陈旧迂腐了。
在片尾给出的“罗斯福时代”的幻影，更显得“不举”，因为时代是不会再倒退的。
当然，这是一部10年前的片子，他的局限是可以理解的。近10年的变幻更是“叠代”式发展。如果在10年前看这部片子，可能还算是比较尖锐的吧。但也许那个时候根本就不能接受的他“极左”倾向，也说不定…
摩尔导演一直对“资本主义”“富人——占有社会1%财富的人”“政客”有着鲜明的批判立场，他不惜旗帜鲜明地“左倾”“社会主义”但是，他也只是一个人在战斗：
用封条，封华尔街；用小喇叭大喊“人民逮捕”
旁白：我不愿生活在这样的国家，但我不会离开。
这样就把一个“思辨”的批评家、一个锐意进取的“改革者”降格成为了一种“行为艺术”，也就变得很滑稽。而且很有向空中挥拳头，找不到对手的感觉。
同时，就是因为他这个状态，始终也没有哪届政府认真对待过他。而甘地、曼德拉都是真正被执政当局关进监狱的“异己者”。
再看看中国的改革者们：“商鞅”前有逃秦，后有车裂；张居正官至丞相，依然隐忍不发，直至“首府”才开始改革吏制、惩治异己，不惜知死而无惧；谭嗣同坐等待毙：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有变法而流血者，此国所以不倡也。有之，请从嗣同始。”
只有呐喊，没有措施，也只能是艺术家、也只能停留在“行为艺术”的阶段。
还有说一点，用“一场爱情故事”而片中却没有就其“爱情”的情感思维模式延顺梳理，这就让片名和内容显得有些云里雾里。
但是，《资本主义：一场爱情故事》确是个好角度、好题目。如果把这个题目制作成一个系列，可能会更切中要害…
摩尔导演成为不了政治领袖的另一原因：他没有找到一个解决问题的出路。片尾借用了《国际歌》，这在多年前提出：全世界无产者联合起来！是有现实意义的，但是，现在的“无产者”还有多少，还能否联合起来？
