《短暂和平》由春名風花 / 早见沙织 / 森田成一 / 山寺宏一 / 悠木碧主演，又名 鬼?火?熊?武(台) / 片刻宁静 / ショート?ピース，是导演森本晃司2013年的电影，全片时长68分钟，这部电影豆瓣的评分是8.0分，十分优秀的电影，本站强烈推荐，本电影质量极高，豆瓣高分已经说明一切，是为数不多的佳作。电影迷必看的电影，快去看看吧，或许能给你意想不到的惊喜
有思想，才能做出有灵魂的设计
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毛主席说，人总是在变态的路上越走越远……
大友克洋、森田修平、安藤裕章和カトキハジメ一起制作的的一部合集式的动画电影，这是日本政府官方的投资的作品，监督以世界闻名的大友克洋领衔。
【短暂和平收录内容】
（包括四部作品+四部动画片头动画）
付丧神为日本的妖怪传说概念、
付丧神又称为九十九神、九九神，
指器物放置不理100年，
吸收天地精华、
积聚怨念或感受佛性、
灵力而得到灵魂化成妖怪。
「九十九」
18世纪的一个暴风雨之夜，男人在深山中迷路。这时他发现了一座小小的祠堂，里面都是由“被丢弃之物”变化成的怪物。男人认真修理这些充满怨念的物品并加以安慰。
「火要镇」
18世纪，江户。商人的女儿小若和青梅竹马的松吉相爱了，但松吉是消防员，而小若又开始相亲了。因无法忘记松吉，小若疯狂的爱情引发了大火烧掉了江户。她与松吉在大火中相遇。
「GAMBO」
16世纪末，战国时代末期。某个东西落到了日本的东北地区的山中，紧接着，一只巨大的如恶鬼般的怪物出现，毁坏了寒村。与此同时，住在寒村的少女小颜遇到了一只能听懂人类语言的白熊。她向白熊求救。白熊与恶鬼开战。
「别了，武器」
近未来、东京。五人小队前去探访在沙漠中化为废墟的都市的时候，与一辆坦克型无人兵器相遇了。众人渐渐陷入苦战……大友克洋的经典战斗漫画重新构建出的，兼具现实感和革新性的表现力。在充分表现出紧张感的同时又有种无常之感，是非常有大友风格的作品。
【短暂和平内容剧情】
电影开篇就是一个小女孩在玩捉迷臧时看到了一扇铁门，深入其中看到了光怪陆离的世界，小女孩开心而满足地享受着这一切。个人以为这是在象征人类起初对科技抱着的一颗童心，享受着好奇心满足和生活便利带来的快乐。
《九十九》：人类与自然和谐共生的状态。
第一个故事《九十九》讲述了一个修补匠在雨夜误入物品成妖的小屋，人和自然间纵有小小的波折（片中以妖怪的刁难出现），修补匠并不惧怕小妖们，而是帮助它们修修补补，最后带着小妖们的赠礼离开了小屋。个人认为这个故事，意在告诉我们，人类最初与技术产物的关系是非常朴素而和谐的，修补匠娴熟的技术对物品的敬畏与关怀都说明这一点。其实故事一开始分明告诉我们人类的先民相信物品是有灵魂的，就是意在表明了这一点。怪谈妖怪表现人对自然的敬畏；手工艺人表现人对自然的尊重。
在成为无用的垃圾之前
感谢你们为人类所做的一切！
（台词）
《火要镇》：城镇化，与大自然的冲突出现。
第二个故事《火要镇》则讲了一个看似与主题无关的爱情故事，女主角因为无法与心爱的人结婚在看到折扇引起了火势的情况下没有及时救火最后自己也葬身火海的故事。其实，每个人都可以理解这个女子，为了爱情香消玉殒，但问题在于仅仅是自己的儿女私情就害整个镇子的人家破人亡这合理吗？我想作者更多的是要说一个连自己的婚事都无法左右的弱女子居然用一支纸扇点燃了整个镇子。这就是技术的可怕之处，人可以轻易地掌握巨大的自然力量，产生的后果不堪设想。
男女爱情的悲剧表面看来是无数的偶然造成的，其内在根本原因是阶级矛盾——男主角成为了社会下层的救火员，也就失去了与身为贵族的女主角相爱的权利。
人与人之间出现了人造的差别，人和自然之间也出现了隔膜。片头长长的江户城镇的画卷，都是人造的建筑，一眼望不到任何自然的影子。
失火是大自然对人类反自然发展的一种变相的报复，当然此时这种报复还处于比较温和的状态。
《Gambo》：自然与科技殊死搏斗。
第三个故事《gambo》，一名武士试图杀死一头被他视为怪物的白熊，但并未成功。这时村子外一个如陨石般坠落的飞船里一头红色的怪物被人类救起，谁知怪物恢复后将村里人屠杀，并且掳走年轻的女子直到村里仅剩下的唯一的小女孩。小女孩在森林见到了白熊，发现白熊并非只知杀戮的野兽。于是她求白熊救她，白熊转身消失在深林。白熊来到飞船发现，怪物用掳来的女子为其生育后代，白熊将飞船破坏谁知怪物这是正好回来。白熊与怪物展开了殊死的搏斗，前来的武士也助白熊一臂之力。最后在官兵的帮助下，终于杀死了怪物但白熊也奄奄一息。个人认为这个故事里白熊象征了大自然，而怪物则象征了人类的技术产物。技术为人所发明但技术的产物却绑架了人类，武士开始视白熊为怪物，正如人类起初视大自然为怪物，照料真正的怪物正如人类潜心发展科技。当技术发展无法控制甚至反而伤害人类时，是人类起初想要赶尽杀绝的大自然帮助了人类。
白熊是自然的化身。小女孩代表了纯真和美好。怪物代表不断发展的科技。注意白熊杀入怪物洞穴时候，抓下了很多类似电缆样的管子，其实是隐喻“科技如怪物”。片中还有一个触目惊心的镜头，是怪物与村里的女人繁衍后代，隐喻失控的科技发展对人类的污染般的影响。
片子最后一个全景镜头，可以看到怪物巢穴边荒芜的土地，和不断退化的森林，隐喻了不断壮大的科技和不断萎缩的自然间的不共戴天。自然已经完全消亡，失去了自然的人类，在所谓的高科技中唯一的结局，就是愚蠢、孤独、可悲的死去。片尾面目全非的富士山，和九十九中森林环抱的富士山是强烈的呼应对比。
《别了武器》：科技的全面胜利，自然和人类的失败。
第四个故事也是大友克洋大师的手笔《别了武器》用了海明威小说的题目，寓意也再明显不过了，人类最后败给了自己的武器。男主人公最后赤身裸体的追打机器人的画面看似可笑可是又多么发人深省。机器人并不憎恨人类，面对男主人公的追打只要它认为不是敌人绝不还手，说到底杀人的不是机器人而是发明它的人。也就是说所有技术的产物——人类的创造物给人类带来的灾难其实都是人类咎由自取，就像这个故事里人把技术全用在了破坏上，技术的飞跃并没有让人类过的更好而是成为了人类的灾难。
【短暂和平所表达】
纵观整个影片，几位导演从自己的角度阐述了他们眼中人类与其创造物之间的关系，无论是人类蒙昧时代的朴实还是现今的功利，都是不可跨越的发展历程。然而，如果今天的我们不正视自身的发展，任自己的创造力用于破坏，那么我们终将不得不与自己的创造物一战。所谓短暂的和平这个题目正是几位主创者的忧虑所在。
人类利用自己的智慧，
使科技日新月异，
却造就了前所未有的繁荣时代；
当人们造就了冰川消融，
温度上升，
物种灭绝；
当人们整天抱着手机，
抱着电脑，
被科技绑架的时候，
已经离《别了武器》的时代不远了！
四个故事可以理解为人类社会发展的四个阶段，老子说人类最好的时代，就是没好没坏没羞耻的时候，大家想怎么活着怎么活，后来有了美丑之分了，就世风日下，再后来有了礼仪了，就全完了。人类是高等生物，拥有最为发达的的情感，然而这也让人类拥有最可怕的欲望，不满足基本生活物质，在欲望的驱动下，追求更加奢靡的生活，以各种手段毫无节制篡夺资源，破坏既定的平衡。老子提倡人回到本始初心状态。
peace仅仅理解为“和平”是片面的，更应该理解为平静，相安无事。人归根结底是来源于自然，只有和自然相安无事，才是唯一正确的选择。人类的悲剧，是从自封自己是万物之灵，智慧之主的那一天开始的。不知道敬畏和反思！自作聪明的无限制的发展科技，又自作聪明的无限制的漠视自然，这种“平和”早晚要以一种激烈的形式来打破，所以只能有“短暂的平和”。
庆幸现在的我们享受着人类，大自然和科技的和平相处，这短暂的难得的和平！！
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