剧情介绍
文摘摘自选集《抱负之路》（张宁 著）第五辑 抱负之路
抱负诚然很好，但是当今社会充溢着无比像水泥浆凝集同样的现实主义，他让我们接触不到真确抱负主义、真确抱负是甚么。
——题记
当我们逐步开展，褪去填塞童稚的外壳，即将抵达美妙抱负与社会现实的拐点时，回忆过往，残留在身上单纯，无邪的抱负已被这现实逐渐吞噬，抱负之路像是高楼林立之间的胡同，越来越窄了。
抱负主义，这个尘封多年，宛若又再被经常提起的名词。有几许人由于它造诣大业？又有几许人由于它而半途而废？成千上万，但是，当下社会有真公抱负的人，真确一个抱负主义者越来越少了。
生怕当今良多人当提到一个题目时都回覆统一个谜底：要么是“挣钱、养家、买房……”要么是“我没希望，走一步看一步吧。”没错，这个题目即是：“你的抱负是甚么？”
良多时候，听到这个回覆我本人内心有所震动：为何有辣么多人抱有这种年头，而我的内心总有一幅幅美妙蓝图在一幕幕展现，岂非这是我做错了？照旧我应该继续坚持下去这些“蓝图”？当我遇到相似的题目时我都邑思索好长光阴：如许的抱负，岂非真的在这当下行欠亨吗？
因而，我苦苦探求，终究在即日于某刊某文寻到了谜底：中国在上世纪时不短缺抱负主义的，早在文革以前，中国人的一股劲头，尽力开展新中国的心即是抱负主义的影响——自心中都有一幅美妙中国的愿景图，这即是抱负，而为了这抱负斗争建立新中国何尝无斗劲？惋惜，十年以后，中国蜕变开放，经济起飞了。但我们的单纯抱负主义，由此而凝集在那片通过过豪情光阴的土地上了。
诚然，社会进步了，单纯抱负主义消散了，人们以“量力而行”来管束本人，但这统统开展到本日突然又有了松动——人们——尤其在中国当下——社会中的良多人，没有抱负，乃至不想提抱负，而有的人抱负却是方才上头提到的——“找个事情、升职、赢利、买房、成婚……”究竟上，这不是抱负，这是每个人存身于社会的须要前提中的一片面，这充其量也只能算是生活的根基要求。而马克思觉得：“光芒光耀的抱负主义，能激动起世界上统统心灵的真谛，胸怀这种抱负主义的人，历来不被当代的乌云密布的天昏地暗所掠倒，相反地，他始终一身铃般的精神和刚毅刚强的眼力通过统统风波幻化而透视那在世人的心中焚烧着的化日光天。”抱负主义，不是梦想的现实，而是促人奋进的催化剂；不是天上的浮云，而是正在安分守己所走出的差别凡响的路。这路，可谓惟有你一个人走过，也惟有你一个人可走。
当下社会充溢着功名、长处、权柄、勾引……各种让人将这看似无用的抱负主义抛在一面，而他却做错了。没有抱负主义的人。魂魄也不会有缔造和开展；而没有抱负主义的民族，必定是一个卑鄙短缺活力的民族。
无奈，社会的强压让统统崇尚抱负主义的人正逐步销蚀着抱负，已被社会落空的抱负主义现实者也劝四周的人摒弃抱负主义，回来现实。这，岂非无法转变吗？
不，当今，在当代中国社会里，有些人仍旧追求本人的抱负：私费举行艾滋病防治与救济事情，被誉为“中人民间抗艾第一人”的高耀洁，8年访问河南100多个乡村，接触了1000多名艾滋病患者，为救济艾滋孤儿，她险些支付了一个古稀老人所能蒙受的极限；为赞助侵华日军细菌战中的受害者，51岁的王选把扫数精神投入到对日公诉的艰苦讼事中，是人类文化史上非常豺狼成性的罪过为更多人所熟知。他们，有差别的抱负，但有配合的抱负主义——他们都是抱负主义者。他们有本人的抱负，同时为本人的抱负而斗争。这，即是抱负者的胜利，即是抱负主义的完善诠释！
抱负主义不是梦想主义，也不是盲目主义、简单主义，它是现实主义的精神底子，是人们为人生意义斗争的后援，没有它，人生将多而杂，没有明白的目标。以是，做一个骁勇的抱负主义者吧，走在抱负之路上，我们将加倍刚强本人的信心，走向近在眉睫的胜利！
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