剧情介绍
文章问题：open city,1945
作者：steven d. greydanus
译者：keyloque / 校对：钱小罐
内容提醒：本片含有对战时的荼毒与暴力事件描写，包孕对一名神父的处决、未婚先孕以及同性恋性表示等内容。
罗伯托·罗西里尼（roberto rossellini）的《罗马，不布防的城市》（open city,1945）早在罗马被纳粹霸占时代就滥觞筹办，纳粹军队撤退以后不久便在“永久之城”（the eternal city，罗马的别称）拍摄实现，它令全世界观众震悚不已：观众在影片中看到了一种无需中介的实在感，它比任何具有纪录片特征的战时消息短片，比此前虚张声势的传统的、二战题材影片更发人深醒。
它不是一部实在影戏（cinéma vérité），但明显具有某种新的特质，它在其时有一个特定称呼——新现实主义。当今看来，《罗马，不布防的城市》属于一类过渡性的影片，它将后来喻为“意大利新现实主义”元素与传统的制片厂情节剧元素连结起来，但其立异之处足以令新现实主义博得盛名。
本片都是实景拍摄，但罗西里尼也有用行使了曾遭烽火荼毒并未规复的罗马街道，这些断壁颓街和破败设备在摄影棚中始终不大大概复制出来。有几个排场，比方一套公寓楼内三角形的楼梯间，它们是云云的为人熟知，咱们乃至能精确指出其位置，通晓人物行动是若何睁开。
几个要紧脚色由专科演员饰演，包孕：
安娜·玛妮雅妮（anna magnani）饰演的怀有身孕的准新娘皮娜（pina），阿尔多·法布里奇（aldo fabrizi）饰演的英勇神父气象唐·彼得罗（don pietro）等，但绝大无数无名脚色能够说是在实质表演，并且像掠夺面包店的场景，很难说是卖弄的好莱坞式的排场。
与皮娜和她边幅威武的未婚夫、游击队头领人乔治·曼弗雷迪（marcello pagliero马塞洛·巴格利耶罗饰演）造成显然比拟的，是纳粹势力主角们——暴虐的伯格曼（bergmann,harry feist哈利·费思特饰演）和贪图的英格丽德（ingrid,giovanna galletti乔凡娜·加莱蒂饰演），两人作为典范的反派人物，生活颓靡并且在两性关系上放荡出错。无论是在由一般公众组成突击队的大排场中，照旧全城缉捕或是纳粹军队涤荡皮娜所住的公寓的段落（在这场戏里，真确纳粹战俘实质表演，重演了数月前他们现实应用过的战术）中，咱们看不出涓滴的不实在之处。
本片的影戏胶片多是借来的或从暗盘购得，有少许是从德军那边缉获来的，只管这和此古人们所觉得的有些收支。此前，亮度的不同一和反差常归因于胶片范例的迥异，实在更有不妨大略的制作历程——或胶片本人（化学）元素的腐化磨损——所致，尺度珍藏（the criterion collection，简称cc，美国闻名印象刊行公司，多刊行世界闻名导演的经典影片，译者注）公司近期的修复版本就是明证。
由罗西里尼和费德里科·费里尼（federico fellini）团结编剧的该片，其故事的道德内核，在于它对各阶级意大利国民——如一般的市民皮娜、共产主义游击队员曼弗雷迪、地下专制势力巴多里奥、神职职员唐·彼得罗乃至包孕皮娜的儿子马塞洛（维多·安尼恰里科饰演），他们对纳粹势力的种族主义恐怖统治进行了抗争——的团结精力所赐与的人性主义歌颂。共产党员曼弗雷迪和略欠虔敬的天主教徒皮娜的婚约（他们打算让唐·彼得罗而不法西斯官员证婚），恰是这种团结齐心精力的有力符号。
影片用一种幽默的基调引入了唐·彼得罗这个人物，他在给孩子们做足球裁判时几许有些白费无功，并且他分神时被球砸到了脑壳。随后，在一个使人失笑却又不太实在的片断里，唐·彼得罗为了拿到钱并把它偷偷转移到一家餐馆里而拖延在一家市肆里，他有些不太自在地寻思着，以为那尊圣罗科（st.rocco）小雕像的和另外一尊并排摆放的身形肥胖的裸女雕塑间隔太近了，他挪了两次位置才为能顾全这位圣徒的贞洁性而感应写意。
跟着剧情进展，神父的英雄气象愈发显然，借助本人的神职职员特权，他乃至能够在宵禁以后连续从事反抗举止。在皮娜居住的公寓的缉捕场景中，唐·彼得罗自在不迫地从纳粹士兵眼前经由，走进疏散一空的大楼里，他以替病笃的白叟施涂膏礼为借口而获准上楼，但是他的现实意图，则是劝止楼上受怂恿的男孩，制止他因为一时悲愤而用私藏的武器盲目攻打纳粹士兵的举动。只管该场景以另一出笑剧结束，神父的见义勇为气象却获得建立——并且，当他和另一名反抗构造成员被捕以后，唐·彼得罗的岑寂在他末了的审讯中，成为一种刚强不移的道德捐躯信心。
在纳粹批示部里有一场紧张对话。曼弗雷迪正在对门房间蒙受毒打，伯格曼少校死力挑拨唐·彼得罗倒戈曼弗雷迪：“他是个叛乱分子、无神论者——是你的仇敌。”
“我是个天主教神父，”唐·彼得罗冷静地答道，“我笃信，任何为公理与解放而斗争的人都走在通往天主的路上，而天主的路有无数条。”这位崇奉无神论的游击队头领人的“受洗典礼”，因曼弗雷迪遭鞭挞和殴打、呈十字状倚靠在墙上的身材——这是一个受难的基督气象——而获得突显。
末了，当神父清静地预言曼弗雷迪不会密告——他还说本人将会为他祷告——时，纳粹分子和天主教世界观之间的辩论，便转移到了这个默然的马克思主义者、游击队员脑海中。“我得让一个人在平明前启齿，”伯格曼向一个年长的名叫哈特曼的军官坦言道，“另有一个为他祷告的神父。”当哈特曼扣问要是曼弗雷迪不启齿会怎样时，伯格曼辩驳说：“那将意味着意大利人和德国人同样纯良！那将意味着作奴隶的人种和做主子的民族毫无差别可言！那咱们的战斗又有甚么意思？”
但是，经历深重的哈特曼曾经不再承认党的门路了。他曾在一战时打过仗；眼见过法国誓死不启齿的爱国者们。“咱们德意志人只是不肯相信人们渴慕解放罢了，”他对怒气填胸的伯格曼说道。
在这个上涨场景中，唐·彼得罗的信心，以及意大利士兵倔强如天主教徒般的情愫，为那种大概仅沦为一场悲剧、一个不屈抗争的尾声，付与了一种有精力成功意味的升华。宗教、道德和政治性的主题连续交叉至影片结尾：防护栏外张望的孩子们吹起一支游击队小调，像是在哄笑行刑士兵又像是在为神父鼓劲，他念出寥寥数语，自在地重叠着起先从十字架上传来的饶恕祷词。末了一个镜头将位于男孩们头顶上方的圣彼得大教堂——圣彼得罗（saint pietro）这个人名，就取自傲心坚若磐石的圣徒彼得（saint peter）——作为凸起的气象，跟着孩子们向远方走去，寄意下一代人也将为了公理和解放而不懈斗争。
《罗马，不布防的城市》（open city,1945）
上映日期：1945年（美国1946年）
刊行：阿瑟·梅耶
