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白日美人

白日美人 豆瓣评分:7.6

已完结
  • 分类:剧情片
  • 导演:路易斯·布努埃尔
  • 地区:法国
  • 年份:1967
  • 语言:法语 / 西
  • 更新:2026-01-15 10:01
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  • 白日美人是由 凯瑟琳·德纳芙 / 让·索里尔 主演的一部剧情片。 在偶然和神秘之间的某个地方,出现了想象——人的全部自由。 路易斯·布努埃尔 " 《白日美人》4k.. 更多

白日美人剧情介绍

在偶然和神秘之间的某个地方,出现了想象——人的全部自由。

路易斯·布努埃尔

"

《白日美人》4k修复版这次在上海电影节公映,泡椒有幸看到。

影片的地位毋庸多言,美国影评人罗杰·伊伯特说,它“大概是现代电影史上最著名的情色电影”,而且,“很可能是最好的一部,因为这部影片从骨子里把握住了情色的精髓”。

导演路易斯·布努埃尔深知,情色气息并非来自赤裸裸的肉体接触,那种表达方式太低级了,真正的情色,来源于想象。

《白日美人》的女主角是凯瑟琳·德纳芙扮演的雪芙琳。作为不喜欢丈夫身体的绝望主妇,作为受虐狂,雪芙琳喜欢被粗暴地对待,由此激发的大胆狂野的性幻想,让雪芙琳无法自拔,用伍迪·艾伦的话来说,内心的渴望无法抵抗。

"

这一类人群人性上的弱点,是导演布努埃尔一辈子都在拍摄的主题,而且,这个领域往往处在人性的隐秘处。布努埃尔对人性从骨子里持怀疑态度,却并不认为人性是可鄙的,仅仅是可笑罢了。

不可笑吗?在雪芙琳的日常幻想中,她和丈夫一起乘坐马车,丈夫命令马车夫侵犯她,还用污泥砸在她洁白无瑕的长裙上。

作为外表贞洁的良家妇女,雪芙琳每周抽出几个下午去高级妓院卖身。她不是为了钱,而是为了满足自己的想象,每次走进卖身的房间,她并没有好奇里面是什么样的男人,没有期待,也没有恐惧,“她看到的不是房间,而是她自己,能让她兴奋起来的是她走进房间这件事本身”。(罗杰·伊伯特)

而对于妻子的需要,丈夫(非常英俊潇洒、事业有成)始终摸不着头脑,在妻子的强烈欲望和激情面前,他显得如此弱小,弱小到要被淹没。

"

面对这种可笑,面对虚伪的中产阶级,布努埃尔的态度是冷静、冷酷的,同时也是非理性的,可以说乐在其中、津津有味却从不说教,是有关人类状况的喜剧。这就是他的这部影片远远不止于情色的最大原因。

比如,他想尽一切方法揭穿男人的虚伪,男人恐惧妻子外遇,多半是他自己内心性无能,或者对其他欲望的压抑。有时,这尴尬到令人发笑的境地。

比如,他说这些人往往看似拥有财富、拥有自由,但事实上不是这样,深层的情感会压倒这种自由意志,不由自主地去做一些外人看来很荒谬的事情。

比如,他那种抽离的态度,无疑是注视人性的最佳角度,这让他的电影非常冷峻,但是看得出他对于这些人的心理和行为也是蛮困惑的,还带有一丝同情。

所以,《白日美人》是冷静到幽默的,同时也是朴实的,今时今日来审视《白日美人》,你会惊讶于它的坦率、直给,丝毫不见“文艺片”常见的那种文艺腔,或者艺术形式上的实验性,并不在意取景是不是角度考究、移动摄影是不是引人注目。

这些统统不重要。毕竟,你想表达的才是最重要的,而不是光影的美丽。

"

电影这种方式,恰恰很适合布努埃尔想表达的东西。它天然地结合了幻想与真实,借此来描绘一个人的欲望,简直不要太容易。对于布努埃尔来说,这是表达想象、情绪和本能世界的最佳形式。

所以,梦幻、臆想、象征、隐喻是布努埃尔影片的风格,因为非常适合他一辈子都在表达的主题。

“你愿意怎么度过一天的二十四小时呢?我会用两个小时活动,二十个小时做梦,前提条件是我都能记住才行,只有被记忆玩味,梦才存在。”

"

布努埃尔在指导“马夫”与女主角这场著名的戏。

而这一次,布努埃尔集中火力,聚焦在女主角的被虐待狂情结上。由此他可以借题发挥,去描写一些性倒错的现象。其实,他对这些现象的兴趣,在《奇事》《厨娘日记》中已有所表现。而且,自幼在浓郁的宗教气氛中长大、自诩“在痛苦和优雅的中世纪度过童年”的他,公开承认他喜欢萨德的作品。

奇怪的是,他越是坦率,越是能展示给观众看,人这种动物到底有多复杂和矛盾。

确实,透过女主角的种种奇遇,电影展现了不少性癖好:

一个韩国客人来到,他手上拿着一个漆盒,打开给另一个性工作者看,盒子里是什么,我们看不到,但她被吓得花容失色。但是,他给女主角雪芙琳看的时候,她倒没有被吓着,她只是感到迷惑而已。影片始终没有拍盒子里的东西,很多观众问,里面到底装的是什么?

"

影评人罗杰·伊伯特说,如果是好莱坞的愚蠢拍法,观众肯定能看到里面的东西,然后雪芙琳摇头拒绝。这种拍法就十分稀松平常了。

真正的答案到底是什么呢?布努埃尔在自传中皮了一下:“我自己也不知道,只能说,你认为是什么就是什么。”

但是,重要的是,这是影片高级的地方:很多东西是画面以外进行的,真正的性感,全部发生在女主角雪芙琳脑海中。

通过种种暗示,观众脑补了这些情色的画面。而那些差劲的情色片,根本没有任何想象空间,不过是肉体的展示而已。

人们对于自己的性幻想会何等投入!何等如痴如醉!观众也跟着雪芙琳卷入一个秘密世界中,脑补完她的思绪,并变成观众自己的思绪。

"

略有遗憾的是,导演还是必须有所迁就,来讨好电影检查制度,特别是雪芙琳被叫到一栋别墅,根据吩咐躺在棺材里头,乔治·马修扮演的伯爵对她说了很多话,说话的样子很像是父亲在对女儿训话一样,整个过程非常诡异而且压抑。布努埃尔在传记《我的最后一口气》中说,这跟他原来的构想有着很大的出入。根据上述这些元素,我们可以大胆想象一下,他原来想拍的是什么样的一个情景。

这真的很布努埃尔:他始终忠于超现实主义的原则,那就是破坏价值观。

俗称:碎三观。

今时今日,这依然是大胆的(是的,你在豆瓣是点不开《白日美人》条目的)。

但你无法否认这些“疯狂的爱情”,这植根于他们的心底,是对现存道德原则的讽刺,是人类潜意识中不可捉摸的层面。然而,不得不承认,布努埃尔是对的,现实世界就是如此复杂,充满神秘莫测和模棱两可,善与恶的界限是模糊的。

导演最厉害的,就是这种思想的非理性联结。这样一来,激发的联想,总是高于画面的物质内容。他和观众的联系,更多的是在直觉的层面上,而不是理性的层面上。

这让他的电影获得难以解释的巨大魅力、充满内涵的画面,很轻易就能把一个秘密搏动的、充满叛逆的世界传递给观众。

the end~

"

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    路易斯·布努埃尔

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    《白日美人》4k修复版这次在上海电影节公映,泡椒有幸看到。

    影片的地位毋庸多言,美国影评人罗杰·伊伯特说,它“大概是现代电影史上最著名的情色电影”,而且,“很可能是最好的一部,因为这部影片从骨子里把握住了情色的精髓”。

    导演路易斯·布努埃尔深知,情色气息并非来自赤裸裸的肉体接触,那种表达方式太低级了,真正的情色,来源于想象。

    《白日美人》的女主角是凯瑟琳·德纳芙扮演的雪芙琳。作为不喜欢丈夫身体的绝望主妇,作为受虐狂,雪芙琳喜欢被粗暴地对待,由此激发的大胆狂野的性幻想,让雪芙琳无法自拔,用伍迪·艾伦的话来说,内心的渴望无法抵抗。

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    这一类人群人性上的弱点,是导演布努埃尔一辈子都在拍摄的主题,而且,这个领域往往处在人性的隐秘处。布努埃尔对人性从骨子里持怀疑态度,却并不认为人性是可鄙的,仅仅是可笑罢了。

    不可笑吗?在雪芙琳的日常幻想中,她和丈夫一起乘坐马车,丈夫命令马车夫侵犯她,还用污泥砸在她洁白无瑕的长裙上。

    作为外表贞洁的良家妇女,雪芙琳每周抽出几个下午去高级妓院卖身。她不是为了钱,而是为了满足自己的想象,每次走进卖身的房间,她并没有好奇里面是什么样的男人,没有期待,也没有恐惧,“她看到的不是房间,而是她自己,能让她兴奋起来的是她走进房间这件事本身”。(罗杰·伊伯特)

    而对于妻子的需要,丈夫(非常英俊潇洒、事业有成)始终摸不着头脑,在妻子的强烈欲望和激情面前,他显得如此弱小,弱小到要被淹没。

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    面对这种可笑,面对虚伪的中产阶级,布努埃尔的态度是冷静、冷酷的,同时也是非理性的,可以说乐在其中、津津有味却从不说教,是有关人类状况的喜剧。这就是他的这部影片远远不止于情色的最大原因。

    比如,他想尽一切方法揭穿男人的虚伪,男人恐惧妻子外遇,多半是他自己内心性无能,或者对其他欲望的压抑。有时,这尴尬到令人发笑的境地。

    比如,他说这些人往往看似拥有财富、拥有自由,但事实上不是这样,深层的情感会压倒这种自由意志,不由自主地去做一些外人看来很荒谬的事情。

    比如,他那种抽离的态度,无疑是注视人性的最佳角度,这让他的电影非常冷峻,但是看得出他对于这些人的心理和行为也是蛮困惑的,还带有一丝同情。

    所以,《白日美人》是冷静到幽默的,同时也是朴实的,今时今日来审视《白日美人》,你会惊讶于它的坦率、直给,丝毫不见“文艺片”常见的那种文艺腔,或者艺术形式上的实验性,并不在意取景是不是角度考究、移动摄影是不是引人注目。

    这些统统不重要。毕竟,你想表达的才是最重要的,而不是光影的美丽。

    "

    电影这种方式,恰恰很适合布努埃尔想表达的东西。它天然地结合了幻想与真实,借此来描绘一个人的欲望,简直不要太容易。对于布努埃尔来说,这是表达想象、情绪和本能世界的最佳形式。

    所以,梦幻、臆想、象征、隐喻是布努埃尔影片的风格,因为非常适合他一辈子都在表达的主题。

    “你愿意怎么度过一天的二十四小时呢?我会用两个小时活动,二十个小时做梦,前提条件是我都能记住才行,只有被记忆玩味,梦才存在。”

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    布努埃尔在指导“马夫”与女主角这场著名的戏。

    而这一次,布努埃尔集中火力,聚焦在女主角的被虐待狂情结上。由此他可以借题发挥,去描写一些性倒错的现象。其实,他对这些现象的兴趣,在《奇事》《厨娘日记》中已有所表现。而且,自幼在浓郁的宗教气氛中长大、自诩“在痛苦和优雅的中世纪度过童年”的他,公开承认他喜欢萨德的作品。

    奇怪的是,他越是坦率,越是能展示给观众看,人这种动物到底有多复杂和矛盾。

    确实,透过女主角的种种奇遇,电影展现了不少性癖好:

    一个韩国客人来到,他手上拿着一个漆盒,打开给另一个性工作者看,盒子里是什么,我们看不到,但她被吓得花容失色。但是,他给女主角雪芙琳看的时候,她倒没有被吓着,她只是感到迷惑而已。影片始终没有拍盒子里的东西,很多观众问,里面到底装的是什么?

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    影评人罗杰·伊伯特说,如果是好莱坞的愚蠢拍法,观众肯定能看到里面的东西,然后雪芙琳摇头拒绝。这种拍法就十分稀松平常了。

    真正的答案到底是什么呢?布努埃尔在自传中皮了一下:“我自己也不知道,只能说,你认为是什么就是什么。”

    但是,重要的是,这是影片高级的地方:很多东西是画面以外进行的,真正的性感,全部发生在女主角雪芙琳脑海中。

    通过种种暗示,观众脑补了这些情色的画面。而那些差劲的情色片,根本没有任何想象空间,不过是肉体的展示而已。

    人们对于自己的性幻想会何等投入!何等如痴如醉!观众也跟着雪芙琳卷入一个秘密世界中,脑补完她的思绪,并变成观众自己的思绪。

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    略有遗憾的是,导演还是必须有所迁就,来讨好电影检查制度,特别是雪芙琳被叫到一栋别墅,根据吩咐躺在棺材里头,乔治·马修扮演的伯爵对她说了很多话,说话的样子很像是父亲在对女儿训话一样,整个过程非常诡异而且压抑。布努埃尔在传记《我的最后一口气》中说,这跟他原来的构想有着很大的出入。根据上述这些元素,我们可以大胆想象一下,他原来想拍的是什么样的一个情景。

    这真的很布努埃尔:他始终忠于超现实主义的原则,那就是破坏价值观。

    俗称:碎三观。

    今时今日,这依然是大胆的(是的,你在豆瓣是点不开《白日美人》条目的)。

    但你无法否认这些“疯狂的爱情”,这植根于他们的心底,是对现存道德原则的讽刺,是人类潜意识中不可捉摸的层面。然而,不得不承认,布努埃尔是对的,现实世界就是如此复杂,充满神秘莫测和模棱两可,善与恶的界限是模糊的。

    导演最厉害的,就是这种思想的非理性联结。这样一来,激发的联想,总是高于画面的物质内容。他和观众的联系,更多的是在直觉的层面上,而不是理性的层面上。

    这让他的电影获得难以解释的巨大魅力、充满内涵的画面,很轻易就能把一个秘密搏动的、充满叛逆的世界传递给观众。

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