剧情介绍
路不结束的数百年晋商和不了家人传说，“白银帝国』从史诗的杰作看到的时代开始，人生中看传奇家庭盛衰，因为看到了动荡乱世商人的责任担当，现在情仇看到商仁义莱特另外，持续的信用。观《白银帝国》后唯一的感慨晋商大的是南北，前后500多年的晋商王国和金融的历史，现在的后代的人只看到对他们的崇拜。"
《银帝国》是简单的家人传承史，而是庞大的历史和历史的史诗。电影山西作家了长篇小说《白银之谷”为基础，康家三少爷的成长成熟和经验描绘的时代，轮流家族的盛衰存亡，并且晋商信仰的儒家文化的进化为“商德”和“商道”，今天的商业社会和文化启发。
史诗巨著，历史重现
电影定位史诗的巨著和题材不无关系，原作小说《白银之谷”恐惧等八十万字写的一代票号商帮的兴起，发展和衰退和夹杂着，几代晋商成长中的波浪。这故事是以历史的厚重感以这个历史为载体的家庭故事开始的摄影已经具有历史意义。投资者和电影导演，制作人和山西有着密切的关系，他们的根在这里，而万美元的投资“新人”树华姚只信任，更从山上电视的一种乡土情怀。"
姚树华郭台铭先生不辜负信赖，她对电影的拍摄后，突然您年前，我回转移，当地的制作阵容越过河北省、山西省、甘肃、青海读做点工资，先生的县，读十很多场景而已，1次的跑西口与狼群的格斗的特技了十个月，作为导演再现历史的。在平遥拍摄摄影中，为了追求真实感，在电影中道具的基本是，从现场收集者手“借”，不说的都是不说的，历史展示前辈的态度也非常晋国，电影的最后拍摄的效果也说明了一切。
扮演一个传奇性的人生一家的历史
电影的视线放了康家，而是我们熟悉的乔家，王家，他家，常家家模糊家庭背景明显，重新确立了家人，这个家族的集合也十分代表一時期晋商家族发展史。《白银帝国》通过康家两代的传统的道德规范，商业价值的态度，反映社会变革意识形态冲突。电影中加入的女性角色是新旧文化的冲突最明显的类型，代表的西洋文化的年轻太太杜筠清最终东方的传统“夫权”中解放出来，她死了自己的抵抗守护了；新思想的三少爷自己做而顽固的父亲“父亲権堂反抗，最终战”有关的“君主的权力”的颜色的父亲也以新形式低头。这种反抗和社会变革的人中，谁最后的胜利者，一幕幕的喜悦和悲伤的场景埋葬着传统的“三纲”。
在这个场所和旧的礼仪和抗争过程中，三少爷完成的家族式进化，这是在社会变革中进化，彻底地埋葬了的家族的商业史。电影中三大师：做买卖身，于是他突然改变，窖银兑换的约定，家人不好的消息的人成功了，到最后康家殿殿下也满足地说：我突然变得窖，银的儿子交换的。这“白银帝国》是家族掌舵者定论的一生，这段，喜悦大大增长故事中，他的人生升华。
"乱世的动荡，起来
胡玫拍摄的《乔家大院”这样的故事，外敌入侵了，晋商国家财政的支援者，社会的灾害，政治避难，地震的救援和大富巨贾脱不了干系，为什么？商业在同一国是不与国家分割的商业，有时，局势非常不安定的王朝是必要的时候维护商业和朝廷的商人密切的国家的柱子，这个也出现了的电影中最巨万的财富的那个一幕。乱世中，于家国的负责责任的浮雕，这个责任在银票发生的安装和信任危机。
电影中三少爷选择的动机是自发不是被动的，他决心兑换承诺银时，数百年的政治王国崩溃了，并且伴随金融王国也可以避免过，同时破坏康家殿殿下多年的权利和威严，康家百年的积累。在开头，“天地真的大，人真的小，怎样的地方”，这个时候也有直接的回答，这个选择也给了“贸易商”的真的意思。
以现在的情为仇，担当儒教
说儒商晋商，体现在哪里，我是体现《乔家大院”“诚实、外汇通天下”中，体现“走西口》中体现的家训；还康家的传家的卷轴，这不变的儒商根本想起戏剧“立秋”的一句话：“天地生人，1人1人的业；人生在世，生的一日，当1日为限的勤”这样简单的26个字母也我们的传统文化的传承提取。看着这些熟悉的台词，是不难理解现在的感情的仇人和传统的儒教文化的冲突。
上述的影视剧中的家训匾额也晋商考证号和有关联，这些国运衰微，面对生死依然按照传统道德的节操晋商后世的历史的机会从容面对，这些背后兴奋剂的人物感情退社会责任的背后，这个时候我们理解了三少爷和少奶奶之间的感情和他们的选择。现在，我们大家小家扔掉，选择的社会，放弃了个人面对，个人情仇，晋商隐忍是我们的模范，『白银帝国》中很多的体现。
谁都有理性的认识，大概有人认为“银帝国帝国”不太好，但不足够，至少，这是一个进步。电影中那传承家族史，除了电影之外，它的普及晋商文化，在电影中所推崇的“商德”、“商道”，才是值得我们后人学习的。
