《《正义过客》：当“开挂老大爷”撞上泰米尔猛虎余孽，印度爽片的暴力寓言与民族创伤
2025年上映的印度动作犯罪片《正义过客》（Jaat），在仅获6.2分，却悄然成为网络热议的“神片”。表面看，它不过是又一部“一人干翻整村匪帮”的宝莱坞套路爽剧——主角巴尔代夫·普拉塔普·辛格（桑尼·戴尔 饰）以退役陆军贾特人军官身份，在火车临时停靠的南印村庄奇拉拉，单枪匹马剿灭由前斯里兰卡猛虎组织副指挥官拉纳通加（兰迪普·弘达 饰）操控的恐怖集团。但若深入其叙事肌理与历史隐喻，便会发现这部电影远非“无脑打斗+三场歌舞”所能概括，而是一则包裹着民族主义外衣、直指印度地方治理溃败与战后创伤的暴力寓言。
影片开篇即设下巧妙反差：辛格绰号“硬汉贾特人”，却在金奈至阿约提亚的列车上沉默寡言，看似普通旅人。直到火车因事故停靠奇拉拉，他下车用餐时目睹村民被暴徒勒索殴打，才缓缓卷起袖口——那一刻，观众以为是典型英雄登场，实则导演Gopichand Malineni早已埋下伏笔：辛格并非偶然路过，而是刻意选择这条路线，只为亲手清算旧账。随着剧情推进，我们才得知拉纳通加真名穆图维尔·卡里卡兰，曾是贾夫纳猛虎部队（JTF）高层，内战结束后流窜至印度南部，勾结腐败警察，以“建立楞迦国”为幌子实施恐怖统治。而辛格的贾特军团背景，不仅赋予其超凡战力，更象征印度北部尚武族群对南方混乱秩序的“矫正式介入”。
这种南北张力绝非虚构。现实中，贾特人作为北印度重要农业与军事种姓群体，历史上多次反抗外来统治，其“勇武神话”在当代印度民族主义话语中被不断强化。影片借此构建了一种极具煽动性的叙事逻辑：当国家机器失灵（警察沦为匪帮爪牙），唯有民间“正义过客”以私力救济恢复秩序。这种设定虽显极端，却精准戳中了印度基层治理失效的现实痛点——据印度国家犯罪记录局（NCRB）2024年报告，安得拉邦与泰米尔纳德邦交界地带的武装勒索、土地强占案件年增17%，而破案率不足23%。《正义过客》将这一结构性危机浓缩于一个村庄，让辛格的拳头成为唯一有效的法律。
动作设计上，影片摒弃了近年印度电影过度依赖CGI的浮夸风格，回归实打实的近身格斗与环境利用。辛格在甘蔗田、庙宇、废弃工厂中的连环击杀，充满粗粝的真实感。尤其高潮段落，他徒手拆解拉纳通加的武装据点，每一步都伴随着村民从恐惧到觉醒的凝视——这不仅是复仇，更是集体心理的解放仪式。值得注意的是，反派阵营亦非脸谱化恶人：拉纳通加的妻子与母亲皆深度参与暴行，揭示恐怖主义如何渗透家庭伦理；其三弟作为喜剧丑角，实则暗示极端意识形态对普通人的异化。
更值得玩味的是影片对斯里兰卡内战遗产的处理。猛虎组织虽已覆灭十余年，但其残余势力在南印泰米尔社群中的潜伏，仍是敏感政治议题。《正义过客》大胆将其具象化为本土化恐怖集团，并借辛格之口质问：“你们打着民族解放旗号，却奴役自己的人民。” 这一诘问，既是对历史暴力的清算，也是对当下身份政治极端化的警示。
当然，影片缺陷明显：158分钟片长节奏拖沓，头尾两场男主歌舞与中间反派狂欢曲虽制作精良，却割裂叙事张力；女性角色如警官Vijaya Lakshmi（赛亚米·凯尔 饰）与记者Bharathi（雷吉娜·卡桑德拉 饰）沦为功能性符号。然而，正如影评人“三秦”所言：“它值8分，因为它敢在爽片外壳下塞进对警察腐败、女性安全、战后创伤的批判。”
《正义过客》或许不是艺术杰作，但它是一面镜子——照见印度社会渴望秩序又深陷暴力循环的矛盾灵魂。当辛格最终登上继续北上的列车，镜头扫过重获安宁的村庄，我们知道：真正的“正义过客”，从来不是一个人，而是一个时代对救世主的集体幻想。
