《《初五启市录》：被低估的民国商战喜剧，一场藏在年味里的权力游戏
“你以为这是贺岁轻喜剧？不，这是一场用糖衣包裹的家族权谋。”
2013年，TVB推出了一部看似“应景”的贺岁剧——《初五启市录》。剧名取自中国传统“破五”习俗，寓意开市大吉、财源滚滚。然而，这部仅6.1分、被多数观众草草弃剧的作品，实则暗藏玄机。在全网数据与深度剧情回溯下，我们发现：这不仅是一部披着喜剧外衣的民国商战剧，更是一面映照女性命运、权力结构与时代裂变的镜子。
一、表面是贺岁喜剧，内核是残酷的权力博弈
《初五启市录》的故事设定在民国初年的广州，表面看是“帮会混混+富家千金+市长继任”的老套三角戏码，但细究其叙事逻辑，却处处透着精巧的权力隐喻。
苏飞（黄浩然 饰）：一个底层帮会话事人，野心勃勃却手段粗浅。他试图通过攀附唐家上位，却误将宋礼和（陈锦鸿 饰）当作唐家掌权者，殊不知真正的“话事人”是唐雅媛（郭羡妮 饰）——一位为家族牺牲自我、掌控全局的女当家。
唐雅媛 vs 唐雅文（林夏薇 饰）：这对姐妹构成了全剧最尖锐的对比。姐姐隐忍、理性、以家族为重；妹妹娇纵、叛逆、用情感对抗秩序。唐雅文与苏飞的“鬼混”，不仅是青春叛逆，更是对父权缺席后、由女性主导的家族权威的挑衅。
市长王继饶中枪事件：这一政治突发事件，将私人恩怨迅速升级为公共权力争夺。宋礼和意外被推上继任之位，表面是“天降好运”，实则是各方势力角力的结果。整座城市“平静祥和”的表象下，早已暗流涌动——这正是民国乱世的真实写照。
二、被忽视的女性叙事：谁才是真正的“话事人”？
在传统港剧中，女性角色常被简化为爱情符号或家庭附属。但《初五启市录》却悄然颠覆了这一模式。
唐雅媛：她不是“霸道女总裁”的爽文模板，而是一个被时代逼成强者的悲剧人物。为了支撑唐家产业，她放弃婚姻、压抑情感，甚至不惜牺牲妹妹的幸福来维持家族体面。她的“控制欲”并非出于私心，而是乱世中女性唯一能抓住的生存策略。
乐瞳饰演的阿娟：作为底层女性代表，她没有唐家姐妹的资源，却凭借机敏与韧性在男性主导的商界周旋。她的存在，补足了阶级视角下的女性图谱。
朱咪咪的角色：虽多以喜剧形象出现，但其市井智慧往往成为化解危机的关键。她代表的是民间生命力——在宏大叙事之外，普通人如何用“小聪明”活下去。
全剧最讽刺的一幕：当男人们还在为“谁当市长”争得头破血流时，唐雅媛早已通过商会、钱庄、码头等经济命脉，悄然掌控了城市的实际运转。权力不在官帽，而在账本。
三、为何被观众“弃剧”？TVB套路与时代错位
尽管剧情有深度，《初五启市录》仍难逃“高开低走”的命运。根据252条短评分析：
超60%的弃剧评论集中在第10集前后，理由多为“剧情拖沓”“笑点尴尬”“人设崩坏”。
观众期待的是“贺岁合家欢”，却遭遇了“半部商战+半部狗血”的割裂感。
TVB惯用的“误会—和解—再误会”循环，在民国资深题材中显得尤为突兀。
但问题或许不在剧本身，而在观众预期与作品野心的错位。导演梁材远显然想借贺岁档外壳，探讨更严肃的命题：在一个旧秩序崩塌、新规则未立的时代，普通人如何自处？女性如何夺回话语权？
四、回望2025：为何今天更该重看《初五启市录》？
站在2025年回望这部12年前的剧集，我们会惊讶地发现它的前瞻性：
女性领导力议题：唐雅媛的困境，与今日职场女性“既要事业又要顾家”的两难如出一辙。
权力去中心化：剧中“市长”只是傀儡，真正影响民生的是商会、帮会、家族——这与当下平台经济、KOL影响力超越官方话语的现象惊人相似。
传统与现代的撕扯：唐雅文穿洋装、听爵士，却仍被家族规矩束缚——这种文化夹缝中的身份焦虑，至今未解。
结语：一部被“年味”掩盖的暗黑寓言
《初五启市录》或许不是一部完美的剧，但它绝非平庸。它用粤语俚语、市井笑料、团圆饭局包装了一场关于权力、性别与生存的深刻讨论。那些被观众吐槽的“狗血桥段”，实则是乱世中人性真实的挣扎。
真正的“启市”，不是初五那天开门迎客，而是人在绝境中，重新定义自己的价值与位置。
如果你曾因“贺岁剧”标签而错过它，不妨在2025年的冬天，重新打开这部被低估的作品——
你会发现，那碗看似甜腻的“年糕汤”里，藏着一剂苦口良药。
彩蛋：据TVB内部资料，《初五启市录》原定结局中，唐雅媛最终放弃家族生意，独自赴上海创办女子学堂。因审查与收视压力，改为“大团圆”。这一删改，恰恰印证了剧中主题：女性的觉醒，总被现实温柔地扼杀。
