剧情介绍
2016年厦门的海边，一位垂垂老人望着天空一只摇曳的风筝，时空一转，风筝轻轻落在了1919年的台湾江口。一段尘封已久的历史大门由此打开，《台湾往事》开始一幕幕呈现。
“厚重”不是历史的唯一面孔
莽撞热血的周绍祯、稳重好学的庄是耕、家教严格的林清文。《台湾往事》便以这三位性格迥异的少年成长蜕变为主线，通过描述他们在“黄民化运动”中民族主义意识逐步觉醒的过程，折射出百年前台湾的屈辱与动荡。
三人是从小一起长大的玩伴，却在时代洪流冲刷下迈向不同的人生道路。周绍祯辗转深入内地抗战，颠沛流离九死一生；庄是耕则考取了心心念念的帝国大学，中途却被日军强行征派到前线战场；林清文在岛内地下办学传授国学，致力于战火年代传统文化的传承。三个人的命运如同一根丝线，随着时间的推进慢慢缝合出这段历史的全貌。
《台湾往事》的故事虽横跨近一个世纪，但花了很大篇幅着墨意气风发的少年时代。林清文为了青梅竹马的小美同日本小孩打架，在受罚后小美也陪着他一起离家出走。周绍祯、庄是耕、林清文三人共同进退，在中国学生与日本学生的棒球比赛中协同作战扳回一分，在课上因不忍日本老师对中国军队的诋毁而奋起反驳，被退学后又一同为遭遇“黄金水稻”骗局的农民请愿游行。
如果 青春热血的友情是 战乱时期的一抹亮色，剧中亲情的描绘则更凸显日治时代岛民的隐忍与克制。“百合固金二地黄，玄参贝母桔甘藏。”精通中医的林家祖父，注重孔孟文化与传统道义；父亲林汉仁看似柔弱内心却刚强正义，面对因儿子而起的逮捕，因顾及家人而从容面对；林母阿梅在日本人高压政策下不卑不亢，在理智与情感的交困中，选择了家庭与儿女为重，一生坚守与忍耐。
以往的抗日年代剧，大多以炮火纷飞的战争场面，或紧张刺激的谍战剧情向人呈现。《台湾往事》在时代背景下加入情感表达与人性关怀，更多生活化的描绘使原本厚重深沉的历史得以相对轻盈地呈现。
推开“日据时期”的大门
1894年，日本蓄意挑起甲午战争，清朝战败。随即“马关条约”签订，台湾 开启了 长达50年的日据时代。
作为少数讲述日据时期的年代剧，《台湾往事》在题材上算是一次细分突围，但剧情仍出现了一些“俗套”的桥段。例如童年时期林清文与小美在铁路上崴脚然后突遇火车最后脱身的情节，实在是“似曾相识”；还有当林清文带领群众请愿，面对日本警署的枪口，周绍祯突然朝对方扔去石头，导致十多个群众无辜殒命，事后还没有悔意的安慰同伴，“你怕什么，第一个石头还是我扔的。”虽说事情发生在懵懂的少年时期，但这种心态还是让人觉得难与其“抗战青年”的人物设定自洽。
《台湾往事》的剧情在细节上虽稍有瑕疵，对于人物角色的刻画还较为客观写实。剧中的日本人没有非黑即白的脸谱化呈现。与林清文同一天出生的武夫，对台湾人有着鄙夷心理，却又恪守父亲的家训，约架中国学生又在关键时候出来劝和；其父松村一心效忠日本帝国，对请愿的台湾农民穷凶极恶却又会因为麻烦别人而诚挚道歉。《菊与刀》中描述日本人的复杂性格在剧中有所呈现。
在荧屏上众多抗战题材的影视作品中，同 《台湾往事》一样 讲述台湾日治时期的作品不多，但依然有迹可循。电影《海角七号》中有着横跨60年的动人故事，动乱时期的爱情如同玫瑰，战争便是藏在花朵下面的刺；电视剧《春梅》以女子春梅的视角，见证日治时期的动荡与变迁；最令人震撼的还是还原台湾原住民与日本人残酷战争的电影《赛德克巴莱》，这是《海角七号》导演魏德圣拍摄的又一部同题材作品，影片将惨烈的战争赤裸地呈现。“当信仰彩虹的赛德克族，遇上信仰太阳的大和民族，山河故土的守卫便是长矛与躯干最后的使命”。
每一部年代剧都是对历史的一次温习，如今《台湾往事》再次推开了日据时期的历史大门，对于许多青少年而言，百年之前的这段往事或许是他们历史知识的盲区，但不管这段历史以何种题材，哪种形式呈现，都应当被人铭记。正如雪莱那句，“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗”。
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