文/李师三
今天是我第一天来研究院上班，上午我看了研究院乾易网上的学习资料，对李老师的成长与发展经历深感敬佩！对研究院的运作与发展也有了个初步的了解。我在网站上看到研究院的文化宗旨，我觉得，文化宗旨与企业文化一样，都是保证一个单位正常运行与发展的基础，具有向心力与凝聚力。下面，我结合自己学习传统文化的经历，谈谈我对文化宗旨的一些肤浅认识。
研究院的文化宗旨是：至信、至诚、至高、至精、至仁、至正、至真、至灵；研究、探索、发掘、整理、承传、弘扬《周易》文化；通过《周易》文化的情结把关爱洒满人间；利用《周易》的预知功能为人类引领航向。在研究院所阐述的这文化宗旨中，第一层次的“至信、至诚、至高、至精、至仁、至正、至真、至灵”，我想这是作为研究院员工所应当遵守和追求的准则，这也是人生活于世间为人处事秘应当具备的高尚品质。第二层次的“研究、探索、发掘、整理、承传、弘扬《周易》文化”，我认为这是研究院弘扬《周易》文化的一个方法和基本程序。研究院把“研究”放在第一位，说明研究院对挖掘和弘扬《周易》文化的重视。“研究”、“探索”、“发掘”、“整理”、“承传”、“弘扬”，是一个循序渐进的过程。第三个层次的“通过《周易》文化的情结把关爱洒满人间”。有人认为，《周易》不就是算命吗？为什么还要去学习？去研究？去弘扬呢？我看这只是肤浅、片面的认识。《周易》确实有“算命”的成份，但不是全部，也并不是主要的。在《周易》里，有“自强不息”、“厚德载物”的高尚品质，也有教人为善的理念。我在这第三层次中，可以通过弘扬《周易》文化教化民众，让《周易》文化成为社会和谐发展的催化剂。第四层次的“利用《周易》的预知功能为人类引领航向”，这就告诉我们，做事要有预知性和计划性，这样才能获得成功。也只有看清事物发展过程中的预知性，看到其中的有利因素和不利因素的影响，这样可以少走弯路。《周易》是科学，不是迷信，《周易》必将为人类的发展指引前进的方向！
在文化宗旨的第一层次“至信、至诚、至高、至精、至仁、至正、至真、至灵”中，我认为这八个精神理念都是相互联系的统一体。研究院所“至信”写在第一位，这是很重要的，也是有科学依据的。这个“信”，从学佛修道的层面看，这与佛家提到的“信解行证”中的“信”是一致的。要学佛修道，也只有由“信”开始。但“信”不是去迷信，而是智信。没有“信”，所修学的东西可能都是空泛的、浮于水面的。也只有“信”，才能对所修学的佛法道理产生信心，这也有了佛祖的加持、神灵的护佑。“信”是修学次第“信解行证”的第一步。凡事开始了这第一步，这也意味着自己都在不断地获得心智的成长！学佛修道需要“信”，对于指引我们方向的老师也要有“信”，这样对老师产生信心，我们也才能从老师身上学到更多的做人的道理。换而言之，李计忠老师是我们的依止，是给予我们法身慧命的再生父母。无论是作为员工，还是个人学佛修道，我们都要对老师有信心！有了信心，才能有这样的力量源泉面对生活与修学。
我认识到，第一层次中的“至诚”、“至灵”是相辅相成的。有句话说，“心诚则灵”。我们的心是“诚”的，我们的心“诚”了，这所求的事也都会如愿、灵验！“至高”、“至精”可以理解为我们对所从事工作、所做的事情的一个标准，那就是高标准、严要求地做，并精益求精，这样可以得到圆满的成功。“至仁”可以理解是做人要有仁爱之心，这体现了儒家孟子的仁义、仁爱理念。“至正”，说明我们所研究的方向是纯正的，不是邪门歪道。这也在告诉我们为人处事，心要“正”！正可谓“心正不怕影子斜”。“至真”，可以理解为真知灼见、正确的真理。有了“至真”，我们就可以往正确的直理方向勇往前行，这样才能弘扬《周易》文化，让《周易》文化造福我们人类！
以上谈了我对研究院文化宗旨的理解。由于我刚来研究院，再加上个人阅历有限、学识肤浅，上述内容必有很多不对的地方，我请研究院领导、各位老师多批评指正。谢谢！
