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来自新世界

来自新世界 豆瓣评分:9

已完结
  • 分类:动漫
  • 导演:石滨真史
  • 地区:日本
  • 年份:2012
  • 语言:日语
  • 更新:2026-01-14 20:42
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  • 来自新世界是由种田梨沙,东条加那子,梶裕贵,花泽香菜,工藤晴香,高城元气,藤堂真衣,村濑步,东地宏树,伊藤美纪,榊原良子,星野贵纪,浪川大辅,平田广明,堀江由衣,杉田主演的一部动漫。最近参加读书会一人一书的活动,我收到的书目是《来自新世界》。 根据内容介绍,这是一本反乌托邦的科幻.. 更多

来自新世界剧情介绍

最近参加读书会一人一书的活动,我收到的书目是《来自新世界》。

根据内容介绍,这是一本反乌托邦的科幻小说,这和我平时的阅读兴趣大相径庭。

但同时我看到知乎上有个问题是为什么《来自新世界》被认为是神作。

这本书在豆瓣书评是9.0分,这引发了我对这本书的好奇。

出乎意料的是它带给我许多意外的收获。

"

作者贵志佑介是日本知名作家,擅长恐怖、科幻,推理小说。他的作品在日本多次获奖。书的扉页上介绍贵志佑介在30岁时因为同事的意外死亡改变人生轨迹,成为专职作家。这段特殊的经历或许与作者在作品中不断出现的死亡、毁灭的主题有关吧。

"

在《来自新世界》里呈现了两个完全不同的世界。

1,扭曲的小町社会

在神栖六十六町,人类拥有强大的咒力,足以毁灭整个社会。

为了控制这样的破坏力,于是在人类的基因里植入攻击抑制和愧死机制。

但是仍然会出现潜意识里咒力的泄漏造成周围生物异化的业魔,以及基因里缺乏攻击抑制和愧死机制的恶鬼。

出于对这两类异常的人类的恐惧,掌握这一秘密的神栖六十六町的管理者们,严密监控着17岁以下的孩子。

学生们的思想在反复催眠暗示下被严格管理和诱导;稍有异常的孩子会无声无息地消失,能力不够的孩子会面临处决;记忆会被删改。

"

人类拥有了神一般的力量,每一个人都可以毁灭社会,但却没有善加使用的配套的意识。

人类拥有力量却无比恐惧这样的力量会针对自身,

因为恐惧,人们对自己基因进行改造,设计攻击抑制和 愧死机制;

因为恐惧,人自身的思考、行动、自由被严密限制和掌控;

因为恐惧,人类被自己像被甄选的不良器具一样的对待,”当烧瓷窖开启的时候,走型的、有裂纹的瓷器,等待它们的就是被敲碎的命运“。

基于匮乏与恐惧,

人们渴望更好,渴望更优秀,渴望掌控人生,渴望操控世界。

在小说里史前文明的人类发明了核武器进而毁灭了世界和自己;

在早季所处的未来时代人们自身拥有了巨大能力,却并没有活的更自由更幸福,

而是“将人类降格为社会性哺乳动物”,并险些被自身的力量毁灭。

2,新生、反叛的化鼠世界

早季在上学期间接触到的化鼠,面目丑陋,使用鼠类的叫声沟通,见到人类匍匐在地顶礼膜拜;

在夏季野营时接触到化鼠将领奇狼丸,对人类保持忠诚与恭顺,同时面对化鼠部落之间战争时展现将领的勇猛与骄傲;

而在化鼠反叛之战中,野狐丸已经完全让人忘记化鼠的类别之分,成为一个让人类胆寒的智慧的存在。

它老谋深算,在夜间突袭人类活动的战役中,宛如高手下棋,每一步落子,人类的反应早在它的算计之内,把惊慌失措的人类一步步推入绝境。

野狐丸在化鼠社会推行民主主义;利用人类的拟蓑白学习知识;得到人类的孩子,这个孩子在化鼠中长大,以为自己就是化鼠,他内在的愧死机制是不可以攻击他以为的同类化鼠,但可以肆无忌惮杀死人类。而人类的愧死机制是不可以攻击伤害这个孩子。野狐丸充分利用人类的自我设定,让这个人类的孩子,让人类独有的强大咒力成为手中攻击人类的王牌。

小说中野狐丸最独特之处不是它的”狡猾“,而是它对自己的认知。

在野狐丸被俘之后,它对早季和觉说:我们不是你们的奴隶;我们是为了解放所有同胞;你们应该先谢罪,为毫无内疚地杀害我们的全体同胞谢罪;除了恶魔般的咒力之外,我们和你们没有不同。

在人类的最后审判席上,野狐丸镇定地对所有审判它的人宣告:我们是人!

野狐丸不惜为此战斗和牺牲,并坚信它的后继者必将终结人类的邪恶暴政。

在小说结尾,觉检测出化鼠拥有和人类一样23对染色体。

当年具有咒力的人类统治了世界,因为愧死机制和攻击抑制不能随意处置普通人类,为了继续保有对其他人类生杀予夺的权力,将普通人类与裸鼹鼠的基因结合转化形成化鼠。

野狐丸在人类看来是低贱丑陋的低等生物,

在化鼠世界是他们的英雄和拯救者,

在他自己眼中他是和人类没有差别的平等的人。

"

小说最后审判野狐丸的神栖六十六的人们对野狐丸的言论感受荒谬绝伦,无比愤怒:“我们是神一样的存在”,肮脏丑陋的野兽怎能够和我们平起平坐。

人们完全忘记了被化鼠围堵时令人窒息的恐惧,忘记具有人类至高咒力的日野化风和镝木肆星是被野狐丸设计杀死;

就像小说里提到:人类这种生物,不管有过多少不得不伴着泪水吞咽的教训,只要过了咽喉,所有教训便又会被彻底遗忘。

"

化鼠的世界,人类的世界看似不同,他们之间真的不同吗?

同样拥有智慧、情感与意识的生物,会因为面貌和生活习惯的不同而有本质区别吗?

为生存为权益而战的野狐丸和历史上为同样目的而战的人类有什么区别吗?

鼠人生死之战,与拥有咒力的人类和普通人类之间的战争,与人类种族、部落、国家之间的战争有什么区别吗?

肆意屠杀异类的行为之间有什么区别吗?

世间的万事万物作为存在,彼此之间有什么区别吗?

对异于自己的存在予取予夺,任意剥夺生命的行为和上面的行为有什么区别吗?

讽刺的是,

居住在神栖六十六的人们以为毁灭来自于化鼠,而真正灭顶之灾来自人类的孩子和他的咒力;

化鼠以为失败是因为人类的强大,而真正让胜败逆转的是化鼠奇狼丸,因与野狐丸政见不合,一心要救出女王,打败野狐丸而甘愿做诱饵。

毁灭一直来自与内在,恐惧也一直来自于内在。

"

合上书本,看着封面上的书名,来自新世界。

或许并没有所谓的新世界、未来世界,人类的攫取与占领,扩张与操控从未停止;

血腥与暴力,攻击与恐惧一直在循环往复。

或许一切的发生在不断提醒,方向错了,

真正的出路并不在世界。

我是息羽,慢慢写,静静看,等你来,由你走,谢谢你。

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    最近参加读书会一人一书的活动,我收到的书目是《来自新世界》。

    根据内容介绍,这是一本反乌托邦的科幻小说,这和我平时的阅读兴趣大相径庭。

    但同时我看到知乎上有个问题是为什么《来自新世界》被认为是神作。

    这本书在豆瓣书评是9.0分,这引发了我对这本书的好奇。

    出乎意料的是它带给我许多意外的收获。

    "

    作者贵志佑介是日本知名作家,擅长恐怖、科幻,推理小说。他的作品在日本多次获奖。书的扉页上介绍贵志佑介在30岁时因为同事的意外死亡改变人生轨迹,成为专职作家。这段特殊的经历或许与作者在作品中不断出现的死亡、毁灭的主题有关吧。

    "

    在《来自新世界》里呈现了两个完全不同的世界。

    1,扭曲的小町社会

    在神栖六十六町,人类拥有强大的咒力,足以毁灭整个社会。

    为了控制这样的破坏力,于是在人类的基因里植入攻击抑制和愧死机制。

    但是仍然会出现潜意识里咒力的泄漏造成周围生物异化的业魔,以及基因里缺乏攻击抑制和愧死机制的恶鬼。

    出于对这两类异常的人类的恐惧,掌握这一秘密的神栖六十六町的管理者们,严密监控着17岁以下的孩子。

    学生们的思想在反复催眠暗示下被严格管理和诱导;稍有异常的孩子会无声无息地消失,能力不够的孩子会面临处决;记忆会被删改。

    "

    人类拥有了神一般的力量,每一个人都可以毁灭社会,但却没有善加使用的配套的意识。

    人类拥有力量却无比恐惧这样的力量会针对自身,

    因为恐惧,人们对自己基因进行改造,设计攻击抑制和 愧死机制;

    因为恐惧,人自身的思考、行动、自由被严密限制和掌控;

    因为恐惧,人类被自己像被甄选的不良器具一样的对待,”当烧瓷窖开启的时候,走型的、有裂纹的瓷器,等待它们的就是被敲碎的命运“。

    基于匮乏与恐惧,

    人们渴望更好,渴望更优秀,渴望掌控人生,渴望操控世界。

    在小说里史前文明的人类发明了核武器进而毁灭了世界和自己;

    在早季所处的未来时代人们自身拥有了巨大能力,却并没有活的更自由更幸福,

    而是“将人类降格为社会性哺乳动物”,并险些被自身的力量毁灭。

    2,新生、反叛的化鼠世界

    早季在上学期间接触到的化鼠,面目丑陋,使用鼠类的叫声沟通,见到人类匍匐在地顶礼膜拜;

    在夏季野营时接触到化鼠将领奇狼丸,对人类保持忠诚与恭顺,同时面对化鼠部落之间战争时展现将领的勇猛与骄傲;

    而在化鼠反叛之战中,野狐丸已经完全让人忘记化鼠的类别之分,成为一个让人类胆寒的智慧的存在。

    它老谋深算,在夜间突袭人类活动的战役中,宛如高手下棋,每一步落子,人类的反应早在它的算计之内,把惊慌失措的人类一步步推入绝境。

    野狐丸在化鼠社会推行民主主义;利用人类的拟蓑白学习知识;得到人类的孩子,这个孩子在化鼠中长大,以为自己就是化鼠,他内在的愧死机制是不可以攻击他以为的同类化鼠,但可以肆无忌惮杀死人类。而人类的愧死机制是不可以攻击伤害这个孩子。野狐丸充分利用人类的自我设定,让这个人类的孩子,让人类独有的强大咒力成为手中攻击人类的王牌。

    小说中野狐丸最独特之处不是它的”狡猾“,而是它对自己的认知。

    在野狐丸被俘之后,它对早季和觉说:我们不是你们的奴隶;我们是为了解放所有同胞;你们应该先谢罪,为毫无内疚地杀害我们的全体同胞谢罪;除了恶魔般的咒力之外,我们和你们没有不同。

    在人类的最后审判席上,野狐丸镇定地对所有审判它的人宣告:我们是人!

    野狐丸不惜为此战斗和牺牲,并坚信它的后继者必将终结人类的邪恶暴政。

    在小说结尾,觉检测出化鼠拥有和人类一样23对染色体。

    当年具有咒力的人类统治了世界,因为愧死机制和攻击抑制不能随意处置普通人类,为了继续保有对其他人类生杀予夺的权力,将普通人类与裸鼹鼠的基因结合转化形成化鼠。

    野狐丸在人类看来是低贱丑陋的低等生物,

    在化鼠世界是他们的英雄和拯救者,

    在他自己眼中他是和人类没有差别的平等的人。

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    小说最后审判野狐丸的神栖六十六的人们对野狐丸的言论感受荒谬绝伦,无比愤怒:“我们是神一样的存在”,肮脏丑陋的野兽怎能够和我们平起平坐。

    人们完全忘记了被化鼠围堵时令人窒息的恐惧,忘记具有人类至高咒力的日野化风和镝木肆星是被野狐丸设计杀死;

    就像小说里提到:人类这种生物,不管有过多少不得不伴着泪水吞咽的教训,只要过了咽喉,所有教训便又会被彻底遗忘。

    "

    化鼠的世界,人类的世界看似不同,他们之间真的不同吗?

    同样拥有智慧、情感与意识的生物,会因为面貌和生活习惯的不同而有本质区别吗?

    为生存为权益而战的野狐丸和历史上为同样目的而战的人类有什么区别吗?

    鼠人生死之战,与拥有咒力的人类和普通人类之间的战争,与人类种族、部落、国家之间的战争有什么区别吗?

    肆意屠杀异类的行为之间有什么区别吗?

    世间的万事万物作为存在,彼此之间有什么区别吗?

    对异于自己的存在予取予夺,任意剥夺生命的行为和上面的行为有什么区别吗?

    讽刺的是,

    居住在神栖六十六的人们以为毁灭来自于化鼠,而真正灭顶之灾来自人类的孩子和他的咒力;

    化鼠以为失败是因为人类的强大,而真正让胜败逆转的是化鼠奇狼丸,因与野狐丸政见不合,一心要救出女王,打败野狐丸而甘愿做诱饵。

    毁灭一直来自与内在,恐惧也一直来自于内在。

    "

    合上书本,看着封面上的书名,来自新世界。

    或许并没有所谓的新世界、未来世界,人类的攫取与占领,扩张与操控从未停止;

    血腥与暴力,攻击与恐惧一直在循环往复。

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