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排序
剧情介绍
《《中国唱将》:一场被期待与争议撕裂的“国家级”声乐实验
2025年10月24日,中央广播电视总台文艺节目中心推出音乐人才选拔类综艺《中国唱将》,打出“首创国家级音乐人才集训营”的旗号,试图以权威姿态重塑华语声乐综艺的审美高度。节目集结周深、薛之谦、汪苏泷、廖昌永、莫华伦、吴碧霞、谭维维、阿云嘎等横跨流行、美声、民族、音乐剧的多元唱将阵容,表面看是“神仙打架”,实则在定位模糊与剪辑混乱中,暴露出主流媒体在流量逻辑与艺术标准之间的深层撕裂。
从剧情结构来看,《中国唱将》并未采用传统晋级淘汰制,而是以“集训营”为叙事框架,强调“锻造新声”的过程性。然而正片呈现却严重失焦——前两期大量穿插选手片段,既非完整表演,也非系统训练记录,更像碎片化花絮拼贴。有观众尖锐指出:“正片跟花絮似的”,晋级逻辑不明,难听者与强者混剪,缺乏清晰的叙事主线。这种“去戏剧化”的编排本可成为艺术纯粹性的体现,却因剪辑节奏失控沦为信息噪音,反而削弱了选手声音本身的穿透力。
节目设置的“观察室”环节更显尴尬。周深、薛之谦等明星以“观察员”身份出席,却既不演唱也不深度点评,仅作浅层感慨。专业评委如廖昌永、吴碧霞的权威判断未被有效传递至观众端,导致选手去留理由模糊,观众难以建立情感投射。这暴露了节目组在“专业性”与“娱乐性”之间的摇摆:既想借央视平台树立声乐标杆,又不得不引入流量明星吸引年轻受众,结果两头落空。
值得注意的是,部分观众在第三期后观感显著提升,暗示节目可能经历了初期磨合阵痛。冯恩特评价“第二期剪辑编排也很好”,芋头则称其为“青歌赛回归”,并惊叹导师清唱“唱出了混响伴奏的感觉”。这些正面反馈指向一个核心价值:当镜头真正聚焦于声音本身——如李炜铃一开口即“耳朵一聪眼睛一明”的震撼瞬间,《中国唱将》才短暂兑现其“锻造新声”的承诺。那些未经修饰的高音、精准的气息控制、民族唱法的悠远共鸣,确实在短视频泛滥时代构成一种稀缺的听觉救赎。
然而,争议亦如影随形。剧评人“さや”直指汪苏泷“唱功不配当导师”,质疑节目被资本侵蚀,背离“青歌赛代餐”的初心。这一批评折射出观众对“唱将”定义的严苛标准——在专业声乐语境中,“唱将”意味着技术体系完整、风格辨识度高、舞台掌控力强,而非仅凭流量或创作才华即可冠名。节目组将流行创作歌手与国家级声乐教授并置为“导师”,虽意图打通圈层,却无意中消解了“唱将”一词的专业神圣性。
更深层看,《中国唱将》的困境恰是当代中国音乐生态的缩影:一边是学院派坚守的技术壁垒,一边是市场驱动的流量逻辑;一边渴望经典传承,一边追逐即时爆点。节目试图用“多样性”弥合裂痕,却因缺乏统一美学语言而显得杂乱。当林依轮与王宏伟同台,当美声咏叹调与流行情歌交替出现,若无强有力的叙事或价值锚点,多样性便易沦为拼盘。
综上,《中国唱将》是一场雄心勃勃却执行失衡的声乐实验。它拥有顶级师资、国家平台与真实好声音,却在内容编排、角色定位与价值传达上频频失误。若后续能摒弃冗余环节,聚焦“声音锻造”的核心,以纪录片式笔触深入训练过程,或许仍能成为华语声乐综艺的一座灯塔。否则,它终将沦为又一个在“专业”与“流量”夹缝中迷失的折中产物——有金玉其外,却难掩内核的摇晃。
2025年10月24日,中央广播电视总台文艺节目中心推出音乐人才选拔类综艺《中国唱将》,打出“首创国家级音乐人才集训营”的旗号,试图以权威姿态重塑华语声乐综艺的审美高度。节目集结周深、薛之谦、汪苏泷、廖昌永、莫华伦、吴碧霞、谭维维、阿云嘎等横跨流行、美声、民族、音乐剧的多元唱将阵容,表面看是“神仙打架”,实则在定位模糊与剪辑混乱中,暴露出主流媒体在流量逻辑与艺术标准之间的深层撕裂。
从剧情结构来看,《中国唱将》并未采用传统晋级淘汰制,而是以“集训营”为叙事框架,强调“锻造新声”的过程性。然而正片呈现却严重失焦——前两期大量穿插选手片段,既非完整表演,也非系统训练记录,更像碎片化花絮拼贴。有观众尖锐指出:“正片跟花絮似的”,晋级逻辑不明,难听者与强者混剪,缺乏清晰的叙事主线。这种“去戏剧化”的编排本可成为艺术纯粹性的体现,却因剪辑节奏失控沦为信息噪音,反而削弱了选手声音本身的穿透力。
节目设置的“观察室”环节更显尴尬。周深、薛之谦等明星以“观察员”身份出席,却既不演唱也不深度点评,仅作浅层感慨。专业评委如廖昌永、吴碧霞的权威判断未被有效传递至观众端,导致选手去留理由模糊,观众难以建立情感投射。这暴露了节目组在“专业性”与“娱乐性”之间的摇摆:既想借央视平台树立声乐标杆,又不得不引入流量明星吸引年轻受众,结果两头落空。
值得注意的是,部分观众在第三期后观感显著提升,暗示节目可能经历了初期磨合阵痛。冯恩特评价“第二期剪辑编排也很好”,芋头则称其为“青歌赛回归”,并惊叹导师清唱“唱出了混响伴奏的感觉”。这些正面反馈指向一个核心价值:当镜头真正聚焦于声音本身——如李炜铃一开口即“耳朵一聪眼睛一明”的震撼瞬间,《中国唱将》才短暂兑现其“锻造新声”的承诺。那些未经修饰的高音、精准的气息控制、民族唱法的悠远共鸣,确实在短视频泛滥时代构成一种稀缺的听觉救赎。
然而,争议亦如影随形。剧评人“さや”直指汪苏泷“唱功不配当导师”,质疑节目被资本侵蚀,背离“青歌赛代餐”的初心。这一批评折射出观众对“唱将”定义的严苛标准——在专业声乐语境中,“唱将”意味着技术体系完整、风格辨识度高、舞台掌控力强,而非仅凭流量或创作才华即可冠名。节目组将流行创作歌手与国家级声乐教授并置为“导师”,虽意图打通圈层,却无意中消解了“唱将”一词的专业神圣性。
更深层看,《中国唱将》的困境恰是当代中国音乐生态的缩影:一边是学院派坚守的技术壁垒,一边是市场驱动的流量逻辑;一边渴望经典传承,一边追逐即时爆点。节目试图用“多样性”弥合裂痕,却因缺乏统一美学语言而显得杂乱。当林依轮与王宏伟同台,当美声咏叹调与流行情歌交替出现,若无强有力的叙事或价值锚点,多样性便易沦为拼盘。
综上,《中国唱将》是一场雄心勃勃却执行失衡的声乐实验。它拥有顶级师资、国家平台与真实好声音,却在内容编排、角色定位与价值传达上频频失误。若后续能摒弃冗余环节,聚焦“声音锻造”的核心,以纪录片式笔触深入训练过程,或许仍能成为华语声乐综艺的一座灯塔。否则,它终将沦为又一个在“专业”与“流量”夹缝中迷失的折中产物——有金玉其外,却难掩内核的摇晃。
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