剧情介绍
作为阴阳师中号称sr级别里无敌存在的姑获鸟，行走江湖id不少。姑获鸟，别名鬼鸟、九头鸟、乳母鸟、鬼车、隐飞、夜行游女、譩譆、天帝少女、钩星等，一生无所好，唯喜偷小孩。
游戏中的姑获鸟多以佳人的气象发现，阴阳师中姑获鸟醒悟后就从鸟变为美艳的女人，古剑奇谭、仙侠世界等游戏里只管长着鸟类党羽，姑获鸟也长着一张佳人脸。
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阴阳师中姑获鸟醒悟后是个美艳的“鸟人”
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固然，这非常好明白，要是全部魔鬼都长了张面目含混的网红脸，脸盲如我满眼看去全部脚色都同样，大概丑得不忍直视，还让人怎么兴奋伴游，毕竟在二次元的世界里，肤白貌美、大胸长腿才是王道。
“姑姑”颜值略不当
在中国古籍的记载中，姑获鸟昼隐夜飞，会收人灵魂，“衣毛为鸟，脱毛为妇”，其外形则几许有点一言难尽。
据传，宋朝曾有人捕捉过姑获鸟，体态如狐狸或狗，黑嘴圆身，毛色发红，十个脖子，但上头仅剩九个头，此中一个脖子上没有头且长年滴血，每个脖子上都有一对党羽，行走时全部党羽一路怂恿，这排场想来一定短长常壮观的。
正由于惟有九个头颅，姑获鸟也被称为九头鸟，贫乏的一只头是被狗咬去，以是狗也连续是姑获鸟的天敌。也说头是周公由于憎恶姑获鸟号令一个叫“庭氏”的人用救日之弓和救月之矢射下。
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《山海经》中九头凤鸟意即姑获鸟的气象
对于这位敢在“姑姑头上动土”的庭氏，《周礼·秋官》记载到：“庭氏掌射国中之妖鸟。若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢射之;若神也，则以大阴之弓与枉矢射之。”由此观之，庭氏约莫是周朝一名特地掌管驱邪事件的巫师了。
剩下九个头的神态，还要谢谢悲剧的佳人崔氏。《平静广记》中载，崔氏在开元二十八年曾在自家见到姑获鸟，九个头都有人脸，大小不一，有“怒者、喜者、姸者、丑者、老者、少者、蛮者、夷者”，见过姑获鸟本尊以后的崔氏糟糕了，母亲、本人、恋人接踵死去。姑获鸟心里os：非常好，谁给你的权益窥探本姑姑芳容。
固然，对于姑获鸟的外形，也有九尾，乃至是九爪的造型。孔役夫就言曾听人唱“鸧兮鸹兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮”。更甚的是，不但长得略不当，姑获鸟的声响也实在不太悦耳。春夏之交，天色阴暗之时，姑获鸟飞鸣而过，啼声犹如车轮滚动时的吱呀声，也是以被称为“鬼车”。
在日本，姑获鸟又称产女，言其为佳难产后幻化而成。江户时代“姑获鸟”一词传入日本，学者便将中文“姑获鸟”列到日语“产女”条目下，二者等同。
正由于是难产妇女所化，姑获鸟在日本是上身赤裸，胸前两乳，下半身沾满鲜血的气象，偶然也会胸怀婴儿，日本文明中也有为防备姑获鸟的发现，会将难产而死的妊妇肚中的小孩剖出，让妇人抱着下葬的传说。
专科偷小孩无数年
长得歉仄便罢，姑获鸟的醉心也实在让人喜好不起来。
李时珍称姑获鸟卵生，扫数为雌性，多在七八月的夜晚出来，喜好偷别人的婴儿本人养。有小孩的家庭夜晚将小孩衣服晾在表面没有收走又不幸被盯上的话，姑获鸟便会滴血或扔羽毛作为标记，这家孩子动辄受惊、残疾或得怪病，不久皆古怪死去，其灵魂也便被姑获鸟偷走。
别的，姑获鸟的血滴掉队还会带来大凶。只有吃了人的指甲，姑获鸟就能够晓得此人的福祸情况，凡为凶相都会在其屋顶上鸣叫，以是其时人剪完指甲都会埋在屋内，免得被姑获鸟吃到。
一衣带水的日本，姑获鸟则是滴两滴血做标记后专偷别人家婴儿，小孩哭泣声便成为了姑获鸟的啼声。不同的是，姑获鸟会在七天后吃掉偷来的小孩，然后再重新去偷。
日本的姑获鸟传说老是和妊娠关联，京极夏彦的推理小说《姑获鸟之夏》中梗子就是一个妊娠20个月却没有生成的气象，这大概是由于在日本文明中，妊娠和生成的女性会有分外的才气。
姑获鸟还会在风雨交集的夜晚要求过路的行人抱抱本人的孩子。行人抱住孩子后才发现其重如岩石且越来越重，但凡非常后由于抱不住失手的人均会遭致不幸，相反，要是能够对峙抱住孩子的话就会碰到走运的事情。
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日本文明中姑获鸟的气象
和偏重形貌横暴一壁的中国传说不同，日本的姑获鸟作为一个下半身带血的难产妇女气象显得“可恶之人必有不幸之处”，如许的魔鬼会偷别人孩子，也会给人带来神力，没有统统的善与恶，正与邪。
这种冲突纠结的美感在日本的魔鬼中短长每每见的。觉得女性的母性特质有壮大气力的日本，魔鬼也发现出女性化的倾向，且大多数魔鬼善恶难辨，有些看起来乃至有点可笑。
不幸者如阿岩，这位容貌寝陋的佳原是军人家的女儿，后被父亲许配给部下一名浪人，却不想丈夫骗光了她的财产还另结新欢，阿岩含恨而终后怨灵不散，附在灯笼上回归找丈夫报复。
心爱者如川獭，非常爱蹩脚的变身，时常造成小孩到人世伴游。凡有人问你从何处来，川獭必老实回覆从河里来，的确笨的心爱。再如癖好舔浴室泥垢的垢尝，被他舔过的地方会越来越脏，一旦被人发现，垢尝就会放屁逃走，如许的魔鬼也只会让人会心一笑罢了。
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川獭变死后有种莫名的蠢萌感
只管姑获鸟表现出了其庞大的风险性，但是先民也是道高一尺魔高一丈，比如这位胜利讨到妃耦的晋朝人。
这位须眉看到田中有六七个女人，就偷藏了他们的羽衣，受到惊吓的姑获鸟们纷繁穿上羽衣造成鸟飞走，惟有此中一只怎么也找不到，无奈只好做了他的妃耦，还生下了三个女儿。姑获鸟后来让女儿向父亲了解到了羽衣的埋没地址，便找到羽衣穿上后飞走了，后来还带着羽衣带走了三个女儿。
乍一听宛若很耳熟，这边厢牛郎也偷看仙女沐浴还偷走了人家仙衣，后来也胜利娶得娇妻。有趣的是，姑获鸟也称天帝少女，顾名思义为天帝的女儿；织女在某些故事的版本中也是天帝的女儿，想问问天帝，你女儿被人欺压管照旧无论？至于牛郎和这位晋朝须眉，偷窥、钳制、诱拐妇女，此处应有旁白：110吗，我有个情况必要报告一下。
对付姑获鸟，偷羽衣如许的办法并不是自能够，照旧祭出老小咸宜的大招对照好：关门，放狗！
男权崛起的表现
灵异传说多是先民对天然界难以注释的征象进行的想象息争读，姑获鸟气象的发现，也反映了先民对鸟图腾的崇敬。
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陕西梁带村芮国坟场出土的立鸟玉佩，鸟做站立状，是其时鸟图腾崇敬的例证
早在新石器时代，中国东部沿海和华南、华中区域就有鸟崇敬，很多部落也都将鸟作为部落图腾。神话传说中也多有人面鸟身的气象，如禺强、禺虢、句芒等，贩子先人的出身更是由于母亲吞下了一个鸟卵，即所谓“定命玄鸟，降而生商”。
据社科院民族所何星亮师傅统计,今天的彝族、傈僳族、怒族、克木族、芒族、苗族、布依族、藏族、哈萨克族、壮族、黎族等小批民族都曾经有鸟的图腾崇敬。
之以是会崇敬鸟类，一方面是由于对于远古先民而言，能够在天上飞舞的鸟具备了“通天”的伎俩，能够作为人和神之间交流的桥梁，故而领有了至高的职位。这也好比仓颉造字后之以是“天雨粟，鬼夜哭”同样，本来惟有鬼才能够通天，但当今造字后裔能够和天交换，可不是愁煞鬼魅了，而鸟的职位就有点相似于造字以前的鬼。
另一方面，也有考古学家验证，鸟是滋生才气强的符号，这也暗合了先民的生殖崇敬。不懂生养道理的远古先民对于妇女妊娠临蓐有种近乎崇敬的生理，而在任务力开展程度低下的时代，多生孩子也便意味着多了生成力。
及至当代，鸟类在不同区域文明中也和生殖器相关，如鸡、鸟、雀、cock等的称号(装作看不懂我在说甚么)。
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有人骂你是鸟人的时分，可不是在夸你腿细
也恰是在这一时期，能够说是女性职位空前高的时期，玄鸟成为神，神话传说中也滥觞将鸟、孩子、女人三者结合在一路。比如外出沐浴吞下玄鸟蛋后妊娠，生下贩子鼻祖契的帝喾次妃简狄。
而“九”这一数字被传统中国人视为是阳数之极，倘若远古先民穿越到当代买个吉祥数字做车牌，肯定是要思量9999的吧。古货币中的九母子钱也被视为是多子多福的符号，图案为女宿和她的九个儿子，而女宿就是姑获鸟。在如许的观照下，九头鸟，也就是姑获鸟气象的发现便能够明白。
调查姑获鸟气象能够很清楚地看到，从非常初和九头凤这一祥瑞等量齐观，姑获鸟的气象塑造日趋险恶。只管也有小批文献记载九头鸟能够赞助产妇催生或预告天色，或见其滴血未见有灾，但总的来讲姑获鸟是渐渐变横暴的。汉代有了在蒲月五日这一整年非常恶的日子吃姑获鸟肉的记载，还要连着吃五天，也不知这是多大仇多大怨;到了宋朝姑获鸟乃至又解锁了新妙技：经历吃人指甲展望福祸。
姑获鸟气象的变迁，一定程度上也能够当作是男权崛起和社会生成力程度接续开展后，女性职位的低落和对生殖崇敬的渐渐淡化。固然，本处并非科学论证，只是观照女权的日渐凋零，博君一笑罢了。
本文参考材料：
库全书电子版, 上海迪志文明印绶社, 禽部第四十九卷
周礼·秋官·庭氏[m].文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社
平静广记[m]. 文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社, 卷三百六十一
天中记[m]. 文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社, 卷三百六十一
李时珍.本草大纲[m].文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社, 禽部第四十九卷
平静广记[m]. 文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社, 卷四百六十二
[日]鸟山石燕.百鬼夜行[m].江苏凤凰美术印绶社, 2014: 94
平静御览[m]. 文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社
平静广记[m]. 文渊阁四库全书电子版, 上海迪志文明印绶社, 卷四百六十二
