剧情介绍
抗日剧风行屏幕很长时间了，大题材就是那麽一个，除了打，还是打，再好的菜长吃也会腻，于是，谍战出现了，大战出现了，游击战出现了，各种阴谋阳谋不亦乐乎，从国军到共军，从天上到地下，从正面战场到敌后根据地，花样百出，到最后，终于出现了现在很流行的称谓“抗日神话剧”。诚然，有些极度夸大和片面追求惊悚的确实让人看了瞠目结舌，最后只好以看片找茬为乐，但不可否认的是，有些剧集看起来让人感觉不可思议，但仅仅是借用了现代拍摄手法而已，有的就是为了拍出来好看，总不能一以贯之，按地雷战地道战的风格来拍吧，如果那样，市场效益肯定一塌糊涂。
以弓箭抗击侵略，乍一看合乎神话剧的逻辑，弓箭怎麽可能抗得过枪弹，但是，就当时中国军队的装备来看，汉阳造还在士兵手中，那麽，民间抗战用用老祖宗传下来的冷兵器也就不足为奇了。何况，剧中开篇就有介绍，徐家祖父就是以一手箭术考取了武探花的功名，虽然在热兵器盛行的年代还督促著子孙没有丢弃祖传攻防之术。至于说三箭齐发，箭比子弹快，我可以说那是为了剧情精彩所必须的吗？如果看过第一集，就会看到徐家姐妹不是不会受伤，而是伤得很重，刀箭对枪弹，只是一种反抗的工具，一种精神。
剧中的男主角荣石出身世家，又是军中射击教官出身，身上带枪自然是题中之义，乱世之中用枪防身也是正常不过的事，却被冠以“荣大机关枪”的名号，也恭列神话榜，让人觉得有点无法接受。如果纯按历史正常逻辑去拍摄剧集，那麽不如去看记录片，我们在享受视觉艺术的同时何妨接受一下拍摄手法的改变呢？
『箭在弦上』最浓烈的即是民族大义，家国情怀。且不说二百四十六位亲友一齐蒙难的徐家，就是承德大亨荣家，本可以撤往关内避乱安生，也可以俯首称臣依然统治旧有地盘，但荣家却捐出全部家产支持正规军抗日，在希望全部落空之后，荣家大少爷为了能暗中再度聚集力量把日本人赶出承德，忍辱和日本人合作，身上背负著无数的骂名，尽集一切可能拉起一支抗日的队伍，却为此付出爱弟、一批生死兄弟的生命和家族无法估量的损失。荣家如是，徐家亦如是。正所谓“国有士乃以不亡”。
日本人在中国的恶行磬竹难书，烧杀奸淫皆是史实，为何剧中出现此种镜头却要被人拿来大肆嘲讽呢？到底观看剧集是为了什麽？就为了盯著那一段看，然后大义凛然地指责这个指责那个？心中有什麽，才会看到什麽，却是千古不易的真理。
剧集拍出来让人观看，自然有各种意见，并无不妥，只是专盯著某段看，并用来嘲讽全剧，却是过了，相当过分。『箭在弦上』拍摄期间，还在不断地修改与完善，所为何来，不就是为了拍出更有深度的剧情让大家看麽？又有多少人知道荣石的扮演者靳东一边拍一边和编剧导演积极探讨，加了几十场戏，却只为了角色和剧情的饱满深入。当最后荣石面对竹木所说的那句话“这个世界上总归还是有一条真理，那就是不管哪一个人，还是哪个国家，都将会为他们所做的事情承担责任”，何等震聋发聩，又有多少人知道，这是演员在现场写出来的呢？写这句的含意又是什麽？
以一斑窥全豹，难免有以偏概全的嫌疑，而揪住一小段不放弄得沸沸扬扬全屏皆是，更是让人无比齿冷。『箭在弦上』自然有这样那样的遗憾，如果纯以神话剧强加，未免贻笑大方。
最后，把以前写的荣石小传结局贴在这裡，“真国士者，虽千万人，吾往矣，九死而不悔，彼时国有难，石虽商贾，却行军人事，忠烈极矣，青史之上，千载之后，其名永铸哉”
ps：
第一，历史上承德确实不战而陷
第二，徐一航所用的鸣镝箭在历史上确实存在
写于2013年3月
