剧情介绍
小说《红楼梦》中主人公发展的年代,恰是纳兰性德与曹寅配合的芳华光耀的日子。儿童的时候都陪后来的康熙天子读过书,天子登基主政时,两人又都当过侍卫,也一起受过八旗号第的下放锻练。纳兰性德有诗写这段生活,说他俩人是“马曹狗监共嘲难”,一个当过牧马人,一个负责看护猎犬。
清代学者觉得贾宝玉的原型就是这个明珠令郎,当今人们又觉得《红楼梦》的作者是曹寅的孙子。要是时空穿越让这对身边的人一个作为小说主人公的模特、一个作为名著作家的爷爷来相见,还不知若何的感伤万千……
曹寅比纳兰性德小3岁,两人同年应顺天乡试,是同榜的举人,考官分别为蔡启傅、徐乾学。曹寅因包衣的家族身份,成为康熙小时候的伴读,后任擢銮仪卫,与纳兰性德成为同寅。两人父辈是通家之好,又是发小密切往来与发展过程当中。有兄弟之谊又是大雅文友,诗词唱和、互相赏惜。
曹寅字子清,号楝亭,曾自号荔轩、紫雪庵主、西堂扫花行者,自号“遗民别史”有自嘲之意,或为与朋侪间的戏作。也能够是受明代鸿文家冯梦龙用“詹詹别史”的名字写书的开导,不忘本人祖上是明朝臣民,虽入满洲旗籍,但照旧汉人血脉。
他生于顺治十五年(1658年)病逝于康熙五十一年(1712年),享年55岁。他与纳兰性德同样学问博大,通经史、好填词、善写诗文,著作颇丰。
特为笼络江南文人的情绪,主理并出资刊刻《全唐诗》、《佩文韵府》。曹家花销甚大,除了接驾康熙南巡,打点天子国戚,就多用于这些文化统战上了。
曹家并非巨贪,有抄家为证:清人史料《永宪录》记载曹家“因亏空罢任,封其家赀,止银数两,钱数千,质票值千金罢了,上闻之恻然!”就是没有甚么金银玉帛,惟有几千两当票。
这不管在本日、昨天、照旧前天来看,都算是廉洁的了,与他们三代人坐享半个世纪的肥差很不相衬,未免使有“抄家天子”之名,严峻反失败的雍正天子得悉抄曹家是这个后果,也有点于心不忍。
纳兰性德结交与填词作赋与曹寅差别的是,他是侧重于文,结交与文学创作中实现本人的抱负人格塑造,以逾越身处的这个不符本人抱负的社会。
他与前明遗民、江南文士的来往和友情,没有任何功利的成分,而是与喜好中华古代文化、痴迷古典诗词的审美魅力有更大的相关。
要是说朔方文化是现实世界强有力的支持,辣么江南文化则拓宽了民族精力的性命空间,给在过于政治化的中国文化布局中,供应了非功利性的审美精力的限制与平均;使体例带来的肯定异化的性命,获得了可以起劲赎回解放的可能。这与《红楼梦》的文学抱负是一致的。
这是来自朔方小批民族贵族朱门的纳兰性德令郎,为甚么宠爱江南文化,为甚么乐与贫乏落魄的江南文人结交为友的紧张缘故。
从他的挚友曹寅所负担的在江南文人中举行文化统战的重任,也能够明白纳兰性德广交江南文人为友,从康熙到其父明珠,都是乐见其成的,乃至是一种现实政治必要而加以鼓励。
纳兰性德曾于一年的上元节邀曹寅列入了与江南结交的家会,地址在他家的“花间草堂”。有研究者觉得是在康熙二十一年,也有的觉得是在康熙二十年。这次聚首纳兰性德作词《清平乐》有副题:“上元月蚀”,上元就是正月十五。
据清初词人陈维崧《宝鼎观》词中的序记载:“甲辰元夕……是岁元夜月蚀”。甲辰是康熙三年(1664年),推算下一次上元夜月蚀,应在康熙二十年辛酉(1681年)。
这年纳兰性德27岁,曹寅25岁,是小字辈。这次聚列入的江南汉族文士有陈维崧、严绳孙、顾贞观、姜宸英等,都是诗词妙手。此中陈维崧、严绳孙都是考证中的《红楼梦》的蓝本《石头记》的写作介入者,他们都是吴梅村的门生。
满洲贵族入关后君临全国,秉承了中华古代文化,在初期融会过程当中,也保存了很多在关外的民族风俗习气,在纳兰性德诗词中多有反映。
如上元节,是夜歌舞欢、喝酒作诗,都在都满汉民族生活的融会中被秉承下来,各依其俗,各尽其兴。俗有观灯,雅有吟诗,纳兰性德的《上元竹枝词》活泼记载了清初京都的这一节日盛况。
康熙二十一年(1682年)的上元节,纳兰性德又邀文友雅集,在家中饮宴赋诗,曹寅长大一岁已能诗善赋,聚首中他作有《貂裘换酒·壬戌元夕与其年先生赋》:
“野客真如鹜,九逵中,烟花刺蹙,嬉游谁阻。鸡壁球场全国少,罗帕钿车多数。齐踏着,软红春土。背侧冠几捱不转,闹蛾儿耍到街斜处。挝遍了,梁州鼓。
一丸才向城头吐,白琉璃秋毫完好,打头三五。市色灯光争映发,平川鱼龙飘动。早放尽,千门万户。蜡泪衣香消未得,倩玉梅手捻重新诉。细画出,胭脂谱。”