剧情介绍
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《决战钢锯岭》讲了如许一个故事：二战时代，小镇青年多斯报名入伍，但他回绝拿枪，为此被告上军事法庭。后来，亏得多斯的父亲（一战老兵）找后门才把他救了。半途岛之役，多斯所在队列经由一番决战，攻占了钢锯岭。次日，翻江倒海的日军疯狂反攻，迫使美军后撤离下了钢锯岭。多斯却单独留在了岭上，从死人堆里救出一个个受伤的战友，用绳子把他们吊下悬崖，此中还不乏几个日军伤兵。
影戏制作良好，战斗排场极端实在暴虐。要是说《权柄的游戏》第6季第9集的“私生子之战”可以称为年度冷武器战斗排场的最好，辣么本片“钢锯岭之战”则可获年度热武器战斗排场的最好。几度催人泪下，包含多斯父亲在餐桌上怀念朋侪、多斯在军营里被打后却不认可有人打了他、多斯在岭上把一个个战友吊下悬崖。
舍己为人这种精力，不管放在哪一个时代、哪一个社会里都是值得推重的伟大精力。但，我想说说“不拿枪”这件事。多斯的“不拿枪”，是有天主崇奉为其支持。我以为，上疆场不拿枪，被打了不还手，这种宗教的无前提的宁静主义信心是有毒的。
在军营里，多斯的战友们孤立他，乃至揍他，是可以明白的。凭甚么上疆场我们都要拿枪，而你要圣人样地来个“我不拿枪”？你信基督，别人也信基督，你不拿枪实现了你的品德完善和品德崇高，相对应的岂不就照见了别人在品德上的卑贱和品德上的不完善来了吗？这事，换谁也忍不了啊！
在二战杀场上，要是自都学多斯，这仗还怎么打？德意日武装到牙齿的法西斯联盟攻过来了，我们这边上两个团体军不拿枪的军医去和他们死磕？固然，末了的后果是，军医多斯在疆场上荣幸活了下来，还救了75个战友。这事除了申明军中得有军医以外，还能申明甚么呢？他救75个战友，和他“不拿枪”的宁静主义信条有干脆关联吗？岂非其余在练习中拿枪的军医，上疆场就不救人了吗？只但是多斯荣幸没死在疆场上，只但是多斯救下的战友多少许，也就只但是仅此而已而已。"
毫无疑难，《决战钢锯岭》是一部宗教宁静主义的洗脑片。敌人拿枪而你不拿枪的宁静，不是真的宁静，而是你所梦境的宁静，是你在恳求宁静。惟有全部人都不拿枪的宁静，才是真的宁静。要通向这种宁静，不是从你先放下枪首先，而凑巧是要从你端起枪首先。像多斯这种坚持不拿枪的人，确凿是善人，但这种善人但是是中世纪故乡诗般温情脉脉生活的回光返照，我们可以偶一回首，但决不行奉若圭臬。
当高喊着“天皇万岁”的日本军国主义者山崩海啸般扑来时，你应该绝不踌躇地拿起构造枪来突突突地扫射。当你的将军不把战犯天皇奉上战犯审讯席的时候，你也应该一枪把他嘣了。当你的总统命令夷平两个尽是平民的城市的时候，你更应该一枪把他嘣了。拿起枪，学会用枪来护卫你的父母兄弟姐妹妻儿，并护卫你的友伴们的父母兄弟姐妹妻儿，并进而护卫和你一样朴拙仁慈固执大胆但是却是异国人的父母兄弟姐妹妻儿，这才是青年人所应该树立起来的精力崇奉。
