剧情介绍
偷看这人间
在春天被收割的荒诞剧
朗诵：江雪
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田 野
江 雪
一群双目幽灵，矗立在
田野深处。
它们是被活埋者，为春天
带来肥沃养分。
也许只有在黑暗中，
它们才会成群结队地从地洞里爬出，
偷看这人间，
在春天被收割的荒诞剧。
诗人手迹
诗人诗选
诸神的语法
我终于在走投无路时
选择一个孤僻而荒诞的避难所
乡村语言的避难所
我开始习惯用方言诵读诗篇
在黑暗中窥视诸神的眼睛
窥视，其实是怀想
我还怀想幼年时期的自然语法
它纯真，美好，赤裸而
性感，包括幻想中的少女和她的乳露
诸神的语法，对我而言
或许是另一种法律
充斥虚胖的色情自治
诸神的天空
悬挂充满蛊惑的亚洲铜月亮
我发现一个秘密
诸神的殿堂，摆设很多空椅子
整体向左微微倾斜
某日正午，诸神长久地凝视
他们的女王
拖提着长长的裙子
从右侧城门，缓缓步入长生殿
2018.05.06.牧羊湖
词语之夜
他在黑暗中收集瓷光。
女艺术家赠送的
莲蓬，在光影中过度诠释
黛与绿。
另一种水土流失，
另一种骨肉分离，
让诗人进入孤独的词语之夜，
他试图物色年轻的训兽师，
和木偶人一起分享
盛大而空旷的形容词盛宴。
神秘巫师，在考古学的废墟上收集闪电，
原野上奔跑的驼牛，寻找
失踪的诗人。
2018.09.07.牧羊湖
炮 灰
我们仅剩的，残存的手掌
捧住这黑色炮灰
泪水凝固它们，就像被稀释的水泥
我们有哀思吗？
我们甚至分不清炮灰的成分
炮灰从天而降
像一场雪
鬼神为了惩罚我们
抹脏我们的脸
让我们在镜前看清自己
所以我们需要沐浴
需要清洗
却洗不净我们的记忆
它们藏污纳垢
它们四分五裂
它们就像我们身上遍布的神经
抑或无数条河流
开始吸纳我们的呼喊：
炮灰，炮灰。
我们开始滚雪球一样
滚炮灰
炮灰球越滚越大
不断地卷起我们丢弃的物什
它庞大的恐惧
已经超越我们仅存的
想象与静默
这炮灰球大得
像一座随时坍塌的纪念碑：
灰暗，虚弱的沉重。
2017.1.26.牧羊湖
南 京
南京的孤独
因你而曲折动人
并且重要
虽然那里埋下了
历史的虚无与耻辱
而我们
因为博学的饥饿[1]
再次拥有
孤独的耻辱
我们的美德与爱意
成了孤独的养分
今夜你是我
我是你
伸出体外的藤蔓
彼此触摸
缠绕
我们的灵魂
在辽阔的星空里游荡
最亮的两颗
仿佛是你
向我眨着眼睛
2016.04.29.纪念日
注："博学的饥饿"，出自诗人欧阳江河诗句。
寂静岭
大雾弥漫废墟，漫入
破碎的陶罐
漫入荒草丛里的铁轨
强拆后的村庄，一片寂静
惨淡而悲伤的寂静
他陷入幻觉
巨婴在哭，流浪狗在吠叫
绝望的，死亡的，被诅咒的
坟场墓碑在炸裂
他隐约看见一个影子
或许，就是那个下葬不久的老人
突然爬出坟墓
2018.5.24.牧羊湖
自由考
在树叶的吹拂中，夜莺
见证月亮的影子。
洁白中，暗藏的浑浊
并不能影响它的残缺与完美。
而在风中，我感触到的，会有疼痛
会有虚空，亦有麻木
甚至我想放弃伪善的修辞
在空中挖一口井，一个黑洞
漫长而扭曲，可它正是自由的出处。
这是我仅仅能赋予它的
最可靠的想象，或史前的记忆。
2016.06.牧羊湖
诗人书法
诗人绘画
诗人简介
江雪（1970— ）：当代诗人、批评家、艺术家。原名江山，出生于湖北蕲春，毕业于华中科技大学。1979年开始学习书法、绘画，1987年开始发表诗歌作品，1990年开始学习篆刻。1987年创办荷西诗社及《荷西诗刊》，1992年创办《解决》，2005年创办《后天》杂志，同年创立“中国·后天双年度文化艺术奖”，迄今举办七届。多次受邀参加国际国内诗歌节、艺术节及学术交流活动。著有诗集《汉族的果园》《江雪诗选》《牧羊者说》，评论集《后来者的命运》《抒情的监狱》《理想与棱镜》，摄影集《饥饿艺术家》等。现供职于黄石市艺术创作研究所、黄石书画院，大学客座教授，《后天》主编。
评论摘要
江雪诗中有一种少有的凛冽和尖锐。江雪诗歌写作的视域、想像的空间、词语命名的力度和个人化的历史想像力都相当突出。我想面对这样一个具有相当的代表性和极其强烈个性言说方式的诗人，我们的时代批评家们再次验证了中国当代文学批评的无力和无以置喙的宿疾。在夤夜中拨亮了灰烬中残余的一点火种，自觉或被动地与现场和历史产生了多层次的精神交叉，袒露出一代人在时代语境下的生活史、思想史和诗歌写作史的低沉底色。
——霍俊明（诗人、批评家）
他对诗歌有一种彷徨的态度，不是割与舍，而是取与予。他有时会把全部的人生价值托付给诗歌，有时又会从诗歌里取来粮食、剑和灯。他有侠士情怀，隐士情结，壮士抱负，但生逢此世道，彷徨却是一种最真实的精神状况。
——朵渔（诗人、学者、随笔作家）
江雪和他的诗歌，使我意识到“同时代人”的隐秘存在，他们身陷时代的泥淖之中，同时又警醒地与它保持着距离。他是从吉奥乔·阿甘本的“何为同时代人”中悄然显影的一位汉语诗人。
——育邦（诗人、小说家）
