剧情介绍
如何评价《水浒传》中的武松和鲁智深？武松是“个人”修行者，而鲁智深是“大众”修行者。武松小乘，鲁智深大乘。如果按照境界，武松是行者或者金刚，鲁达接近菩萨。鲁达是菩萨心肠行霹雳手段的代表。武松是快意恩仇，一切从己出发，而武松的是非观大体上是正确的，怒金刚。从道家角度来看，武松是至人，鲁智深是真人。如果从儒家角度来看，鲁智深是圣人，武松是贤人。
武松从一开始就是完全以个人为出发点，在家乡打人后跑去少林学武，返乡遇虎伤己则打虎，回阳谷杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血战飞云浦、血溅鸳鸯楼以及以后种种，一切都是从一个小我出发，一切以个人好恶，不过武松的好恶很正确。这一点就与鲁达不完全相同，鲁达守的是人间正道，不仅为己更为别人，是一个大我。所以武松是一个简约版的鲁达。是鲁达的一个成长期的样子，可以算做小鲁达。所以上二龙山聚首，乃至去梁山聚义，后又离开梁山团队都是本性使然。
归于二龙山或者上梁山以及以后的其他表现，武松也可圈可点，不过那更是众英雄的表演台，这里就不细说。武松这个行者终于在高光时刻悟道而出家，最终得以善终，如果按西游记的角度来说，也算沙悟净得成正果。小说里说是80岁而化，与鲁智深遥相呼应。
最后我们再从两个人的身份家世说起，民间传说两个人的武艺师父是周侗。武松出身不好，哥哥武植靠卖炊饼为生，武松主要靠自己努力奋斗和机缘运气混上了都头，相当于是现在的警察系统里的小官。在人生中多是仰视别人，最多是平视；而鲁达很可能是军人世家，种师道的西军在当时的北宋时是当打的军队，姓种和姓折的人在北宋年间的西北军队里很有实力，鲁达能在那里混得风生水起，说明鲁达不仅有本事，也要有家世渊源。鲁达相当于现在的军队系统的中坚力量里面的官。所以在人生际遇里多是俯视或者平视别人。由此两个人的朋友圈有很大的差距，那么境界有差距也就非常自然了。鲁达交游的不是达官显贵就是世外高人，比如老种和小种经略相公、五台山的智真长老、周侗、林冲等等，而武松早期结交的只能是底层人物，慢慢地发迹后结交的多也是底层的官员。这是武松和鲁智深不同的根本原因，环境不同！
俗话说条条大路通罗马，武松和鲁智深在人生的真善忍的修行中，总归是殊途同归，这大概就是缘吧。
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