空白式反转：梦凌的《死囚》

这篇作品的情节模型可定性为“空白式反转”。“无了”大师是引“我”入佛门的师兄，他教“我”如何做人和背佛律；多年过后，“无了”师兄还俗，而“我”做上了副主持；当“我”到监狱给“死囚”说道，碰上一个和“无了”师兄一模一样的人，此人自称是“无了”的弟弟吴颂——这个“发展细节（2）”可说是反转了一半；在高潮结局，老妇人对“我”确认，他只有一个儿子，这就是“无了”——反转180度、终于反到位了。一个教“我”行善的佛教徒，最后竟成了“我”对其进行“说道”的对象；一个叫人行善的人，最后成为了犯死罪的人。典型的反转故事情节，典型的人物命运突变。这篇作品的真正的文学性，却是体现在“反转”前的那一段空白：“无了”师兄还俗以后，为什么走上了犯死罪的道路？他究竟在现实生活中遇到怎样的不可测的人生遭遇？如果我们从这里切入，去推测“无了”师兄的人生轨迹，那只会猜测他一定遇到了人力无法阻挡的悲剧。但是，如果我们再从“无了”师兄行僧时教人信佛行善，还俗后却要自己教过的人给自己“说道”解脱（他不是专门点名要“我”来监狱吗？他不是自称是“无了”的弟弟吴颂吗？）那我们可能要对宗教的教化有种种拷问了，对人性的真正的隐秘和能量要进行反思了。这就是“空白式反转”带来深刻的、新颖的文学。

死囚

我在一座佛寺里做和尚。

佛寺坐落在乡村间，乡村里的人民生活简单，生活就像一个大家庭，人们相处得像亲人。

我认识了一位僧兄，叫无了师兄。无了师兄知识深广，为人处事好，特别是佛教的研究造诣深厚，他常常叫我如何与他人相处，如何记住佛家里两百七十二条条律，该如何背才能达到瓜熟蒂落的境界。

无了师兄告诉我，在很久很久以前他就想到出家，可是还有很多责任在身没办法出家，现在也是因为责任在身，不然他想一辈子做和尚不还俗。我很敬佩无了师兄，我常想我们的国家要是有更多像无了师兄一样的人，我们的社会会更平静，更安宁。

后来，无了师兄告诉我他要还俗了，很无奈的事儿，临走时他送了几本有关佛教的经书给我，他的离开让我多天茶饭不思。

多年过去了，我从一个小和尚当上了佛寺里的副主持，因为这几年来我一直专心研究佛道，最主要的是在我心灵深处深深地烙印着一个人的话，无了师兄的教诲。

做了佛寺的主持后我就开始忙，常常到乡间里说教，偶尔的我还会到监狱里向那些死囚说道，祈求解脱。我诚心诚意，想帮助那些人，洗去他们心灵上的罪恶。

三月中旬，我接到监狱的来信，要我去监狱一趟。

三月是泰国最热天，好在这几天忽然下起了大雨，出发那天，漫天的倾盆大雨终于让人们觉得凉爽，我化缘完毕，来到监狱。

“大师，有人指名点姓希望您能来到这里。”监狱长松差说。

我没说什么，跟着监狱负责人走进牢房。

在牢房，警察和监狱负责人整整齐齐的排列着，地上坐着一位犯人，我环视了犯人一眼，心忽然跳得很厉害。

坐在地中间的那位男犯人，我清楚地记得，他就是我多年未见面的无了师兄，粗厚的眉毛，还有那张四方脸。此时他的脸上一片漠然，无动于衷的坐着，我在看他的同时，我发现他也在看着我。

我静静地坐在我的座位上，心里想得很多很多。

想不到，真的不可思议！当年那位知识深广，为人坦荡的无了师兄竟会成为今天的阶下囚。

我深深地呼了一口气，把所以的思绪都抛到云霄。我深深地注视着他，四眼相交，良久良久，他脸上闪过一丝神色，马上又恢复正常。

“你是无了师兄吗？”我轻轻地问。

眼神一闪，用淡淡的语气回答：“我是无了师兄的弟弟，我叫吴颂。”囚犯吞了一口口水，然后说，“无了师兄到深林里出家了。”

今天我讲的是“因果”，善恶之报的道理，人类、生物的价值观念等等，囚犯静静地坐着，无动于衷。我心里在想，吴颂和无了师兄是亲兄弟，同住一个家，同一个父母，可为什么两人的

我忽然发现他的双眼和无了师兄的眼睛一模一样。

我一边想一边走出监狱。

就在监狱的大门口，我看见一位老妇人在一角落轻轻地饮泣，脸上都是泪水，看见我走进，她连忙跪下，双手合十，轻轻地说：

“大师，您已经点化他了吗？”

我点点头。

老妇人再次问：“什么时候处刑呢？我要见他最后一面，而他不想见我，大师，您能帮帮我吗？”

“你是囚犯的什么人？”我非常可怜她。

“他是我的儿子。平时他连蚂蚁都不敢踩，狗不敢打，像他那样的人能杀人放火吗？”老妇人号啕大哭。

“平日里都是他养我，没有了他，我该怎么活呢？”

我心里一沉，用几乎枯涩的声音问她：

“你的儿子叫什么名字？”

“无了，他是我唯一的一个……儿子！”